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Línea 1: {{Referencias adicionales\|t=20180414143924\|literatura}} ~~{{referencias\|t=20080628\|filosofía}}~~ {{Ficha de libro}} '''''Novum organum scientiarum''''' (''Nuevos instrumentos de la ciencia''), más conocido como '''''Novum organum''''', es la obra principal del [[filosofía\|filósofo]] inglés [[Francis Bacon]], publicada en [[1620]], quien concebía la [[ciencia]] como [[técnica]], capaz de dar al [[Homo sapiens\|ser humano]] el dominio sobre la [[naturaleza]]. El ''Novum organum'' trata sobre la [[lógica]] del procedimiento técnico-científico, una lógica contrapuesta a la [[aristóteles\|aristotélica]] (cuyos tratados de lógica recibieron, precisamente, el nombre de ''[[Órganon]]''), y que según Bacon resultaba buena solo para la disputa verbal. Los '''ídolos de la caverna''' (del [[latín]], ''idola specus'') son una forma de [[prejuicio]] por la cual alguien de manera inapropiada extiende las normas que se aplican a su misma cultura y grupo social, o a sus propias preferencias. == Contenido == El término fue introducida por [[Francis Bacon]] en su ''[[Novum organum]]'', un ensayo sobre lógica y el método científico, para nombrar uno de los peligros que los filósofos enfrentan en el proceso del pensamiento. Esos peligros o ídolos son nociones arraigadas que desafían a sus habilidades para diferir de las nociones establecidas. Además de los ídolos de la caverna, existen también los [[ídolos de la tribu]], los [[ídolos del foro]] y los [[ídolos del teatro]]. Es necesario que la [[inteligencia]] humana se apropie de instrumentos eficaces para dominar la naturaleza. Estos instrumentos son los [[experimento]]s que interpretan y dan forma a los datos de la [[experiencia]] sensible. Es necesario librarse de los [[prejuicio]]s que obstaculizan las nuevas ideas. Los prejuicios son los «[[ídolo]]s», que Bacon clasifica de la siguiente manera: La [[Teoría Crítica]], por ejemplo, habla de la insistencia positiva en la consistencia teórica, a pesar de la posible falta de la existencia de la cosa en sí misma —como en un análisis de una sociedad, la cual puede ser más bien inconsistente o hasta irracional en sus trabajos— es derivado del convencionalismo puramente impulsivo lejos de coherencia y uniformidad, haciendo de eso un «ídolo de la caverna». * '''[[Ídolos de la tribu]]''' (''Idola tribu''), que son aquellos prejuicios comunes al género humano. [[Racismo]], [[sexismo]] y, más específicamente [[machismo]], pueden ser ejemplos de ídolos de la caverna, pero el concepto va más allá de las críticas de todas las formas de subjetividad irreflexiva o predisposición individual.{{Añadir referencias}} * '''[[Ídolos de la caverna]]''' (''Idola specus''), aquellos que proceden de la [[educación]] y [[Hábito (ciencias de la salud)\|hábitos]] de cada persona. * '''[[Ídolos del foro]]''', o '''de la plaza pública''' (''Idola fori''), aquellos nacidos del uso del [[lenguaje]]. * '''[[Ídolos del teatro]]''' (''Idola theatri''), aquellos nacidos de la falsa filosofía, que no es otra cosa que una fábula puesta en escena.<ref>[http://tododeiure.atspace.com/diccionarios/filosofico/filosofico.i.htm Diccionario de filosofía]</ref> La teoría de las prejuicios constituye la [[Pars destruens/pars construens\|parte crítica y destructiva]] del tratado. La [[Pars destruens/pars construens\|parte constructiva]] estudia el modo en que debe ser organizada la experiencia. Es un discurso sobre el [[método científico]]. La viga maestra de este método es la [[Razonamiento inductivo\| inducción]]. Para organizar e interpretar los datos de la experiencia (y para hacer experimentos) Bacon propuso su «teoría de las tres tablas» (o tres registros): * En la primera («'''Tabla de presencia'''») se señalarán los casos en los que se da ese fenómeno o naturaleza (Ejemplo: los rayos del Sol producen calor). * En la segunda («'''Tabla de ausencia'''») se señalarán los casos en los que no se da ese fenómeno o naturaleza (Ejemplo: los rayos de la Luna no producen calor). * En la tercera («'''Tabla de grados'''») se señalarán los casos en los cuales la naturaleza observada aparece en distintos grados de intensidad (casos en que varía).<ref>[http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm Estudio sobre el método de Bacon] {{Wayback\|url=http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev19/ospina.htm \|date=20070927212804 }}</ref> A partir de esta investigación interviene la inducción: se comparan los diferentes casos, se interpretan, se construye una primera [[hipótesis (método científico)\|hipótesis]] y se procede a la [[experimentación]]. Tras un largo trabajo se llegará a una hipótesis crucial, que de verificarse será la causa y la naturaleza del fenómeno examinado. Bacon investigaba la naturaleza de las cosas, su [[sustancia]] y su [[esencia]]. Sin embargo, la ciencia moderna (la de [[Galileo Galilei\|Galileo]]) no se ocupa tanto de la naturaleza de las cosas como de las relaciones existentes entre ellas: sería una ciencia de relaciones [[Lógica matemática\|lógico-matemáticas]] y no de sustancias. En las ciencias naturales es necesaria una estrategia de [[observación]] atenta y paciente. == Véase también == * [[Método hipotético-deductivo]] * [[Empirismo]] * [[Etnocentrismo]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{Cita libro\|título=Novum organum\|nombre=Francis\|apellido=Bacon\|editorial=Ediciones Folio\|fecha=2002\|isbn=84-413-1856-5}} * [http://www.scielo.org.ar/pdf/cfhycs/n15/n15a12.pdf Racionalidad y metodología en el Novum Organum de Francis Bacon]. == Enlaces externos == {{Commonscat\|Novum Organum\|''Novum organum''\|preposición=sobre el}} {{wikisource\|idioma=la\|Novum Organum\|''Novum organum''\|objeto=una copia\|preposición=del}} {{Control de autoridades}} ~~{{ORDENAR:Idolos De La Caverna}}~~ [[Categoría:~~Terminología~~Obras ~~filosófica~~de Francis Bacon]] [[Categoría:Obras filosóficas]] [[Categoría:Libros en latín]] [[Categoría:Libros de 1620]] [[Categoría:Ensayos en latín]] [[Categoría:Ensayos de Reino Unido]] [[Categoría:Literatura del Reino Unido del siglo XVII]] [[Categoría:Ciencia y tecnología de Reino Unido del siglo XVII]] [[Categoría:Ciencia de 1620]]

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