Diferencia entre revisiones de «Poseidón»

 

En su aspecto benigno, Poseidón se concebía creando nuevas [[isla]]s y ofreciendo mares en calma. Cuando se enfadaba o era ignorado, hendía el suelo con su [[tridente]] y provocaba manantiales [[caos (mitología)|caóticos]], [[terremoto]]s, hundimientos y [[naufragio]]s. En la ''[[Odisea]]'', su rencor hacia [[Odiseo]] impidió a éste regresar a su hogar en [[Ítaca]]. Los marineros oraban a Poseidón para tener un viaje seguro, a veces ahogando caballos como sacrificio; de esta forma, según un papiro fragmentario, [[Alejandro Magno]] se detuvo en la costa griega antes de la [[Batalla de Issos]] y recurrió a las oraciones, «invocando al dios del mar Poseidón, para lo que ordenó que un [[cuadriga|carro de cuatro caballos]] fuese lanzado a las olas.»<ref>[[Papiros de Oxirrinco]], ''[[Fragmente der griechischen Historiker]]'' 148, 44, col. 2; citado por [[Robin Lane Fox]], ''Alexander the Great'' (1973, reimpr. 1986) p. 168 y nota. Alejandro también invocó a otras deidades marinas: [[Tetis (nereida)|Tetis]], madre de su héroe [[Aquiles]], [[Nereo]] y las [[nereida]]s.</ref>

Según [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]], Poseidón fue, junto con [[Gea]] y [[Temis (mitología)|Temis]], una de las divinidades a las que pertenecía el [[oráculo de Delfos]] antes de que el olímpico [[Apolo]] los sustituyese.<ref>Pausanias X,5,6.</ref> Apolo y Poseidón colaboraban estrechamente en muchos ámbitos: en la colonización, por ejemplo, Apolo Délfico daba la autorización para partir y asentarse, mientras Poseidón cuidaba de los colonizadores en su viaje y proporcionaba el agua purificadora para el sacrificio fundacional. En su ''[[Anábasis de Jenofonte|Anábasis]]'', [[Jenofonte]] describe a un grupo de [[soldado]]s [[ejército espartano|espartanos]] en 400–399&nbsp;a.&nbsp;C. cantando un [[peán]] a Poseidón, un tipo de himno destinado normalmente a Apolo.