Diferencia entre revisiones de «Teología»
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[[Archivo:The School of Athens (cropped).jpg|miniaturadeimagen|400x400px|La Escuela de Atenas, cuna de la Teología ]]
La '''teología''' (del griego θεος [''theos''], ‘Dios’, y λογος [''[[logos]]''], ‘[[estudio]]’, ‘razonamiento’, por lo que significaría ‘el estudio de Dios’ y, por ende, ‘el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios’) es la [[Disciplina académica|disciplina]] que estudia el conjunto de conocimientos acerca de [[Dios]], sus atributos y sus perfecciones.<ref>{{Cita libro |apellido=Ríos Pedraza |apellido2=Haya Segovia |nombre=Francisco |nombre2=Fernando |año=2009 |título=Historia de la Filosofía |url=https://books.google.es/books/about/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_2_Bachillerato.html?id=n6SzygAACAAJ&redir_esc=y |fechaacceso=1 de junio de 2017 |página=101|capítulo=La filosofía medieval y renacentista |lugar=San Fernando de Henares |editorial=Oxford Univesity Press España, Sociedad Anónima |apellido-editor=Amodeo Escribano |apellido-editor2=Scott Blacud |apellido-editor3=López Vera |apellido-editor4=García Olaya |nombre-editor=Marisa |nombre-editor2=Elizabeth |nombre-editor3=Eduardo |nombre-editor4=Silvia|isbn=9788467351477 |número-autores=2}}</ref> La Teología parte del hecho de la existencia inequívoca de Dios. Es por ello que la Teología no se ocupa de la demostración empírica de su existencia, puesto que da por hecho esta afirmación.{{falta
El empleo de esta palabra se atribuye al pensamiento [[Dioses olímpicos|politeísta]] de la [[Antigua Grecia]], y de la camada de filósofos griegos entre los siglos IV y V a. C. Este término fue usado por primera vez por [[Platón]] en ''[[República (Platón)|La República]]'' (año 379 a. C.) para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. [[Adimanto de Colito|Adimanto]] preguntó a [[Sócrates]] cuáles serían las líneas generales de las razones que podríamos dar sobre los dioses (οἱ τύποι περὶ '''θεολογιάς''' τίνες ἄν εἶεν;, ''Rep.'' II, XVIII, citado por Platón, año 379 a. C.). Más tarde, '''[[Aristóteles]]''' (año 350 a. C) empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:
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