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Él parece haber tomado el lugar de Santiago, hijo de Zebedeo, después de su martirio, alrededor del 44 d. C.<ref name="Schaff">[http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc1.i.IV_1.27.html Schaff, Philip. ''History of the Christian Church'', Vol. I: Apostolic Christianity. A.D. 1-100, §27]</ref> Cuando Pedro, habiendo escapado milagrosamente de la cárcel, debe huir de Jerusalén debido a la persecución de [[Herodes Agripa I]], pide que se le informe a Santiago ({{biblia|Hechos|12:17}}).
 
Cuando los cristianos de Antioquía estaban preocupados sobre si los cristianos gentiles necesitaban ser circuncidados para ser salvos, enviaron a Pablo y Bernabé para consultar con la iglesia de Jerusalén. Santiago era el jefe local de la iglesia más antigua y el líder de la parte más conservadora de los judeocristianos.<ref name="Schaff"/> Jugó un papel destacado en la formulación de la decisión del consejo. Santiago fue la última figura al hablar, después de Pedro, Pablo y Bernabé; él entregó lo que él llamó su «decisión» ({{biblia|Hechos|15:19}} NVI), en el sentido original está más cerca de la «opinión».<ref>''Theological Dictionary of the New Testament'', Vol. 3 (Grand Rapids: Eerdmans, 1993); véase también [http://cf.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2919 Strong's G2919] {{Wayback|url=http://cf.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2919 |date=20071219074900 }}</ref> Él los apoyó en estar en contra de la exigencia (Pedro había citado su revelación anterior de Dios con respecto a los gentiles) y sugirió prohibiciones acerca de comer sangre, así como carne sacrificada a los ídolos y la fornicación. Existe la opinión de que «estrangulado» y «sangre» en los textos se refieren a las condiciones de prepucio: parafimosis y frenillo roto, respectivamente.<ref>{{cite web |author=Douglas E |title=JQuad |url=http://jquad.org/the-jerusalem-quadrilateral/}}</ref> Esto se convirtió en el fallo del Concilio, acordado por todos los apóstoles y los ancianos, y se envió a las otras iglesias por carta. Cuando Pablo llega a Jerusalén para entregar el dinero que recaudó para los fieles allí, es a Santiago con quien él habla, y es Santiago quien insiste en que Pablo se limpie ritualmente a sí mismo en el templo de Herodes para probar su fe y negar los rumores de la enseñanza de la rebelión contra la Torá ({{biblia|Hechos|21:18}} ss.) (una acusación de [[antinomismo]]).
 
Después de la salida de Pedro de Jerusalén, Santiago dirigió la Iglesia madre de la cristiandad hasta su muerte.<ref name=Schaff/> A finales del segundo siglo, [[Clemente de Alejandría]] registró lo siguiente: «Porque dicen que Pedro, Santiago y Juan, tras la ascensión de nuestro Salvador, aunque eran preferidos por nuestro Señor, no persiguieron honores, sino que ordenaron a Santiago el Justo como obispo de Jerusalén».<ref name="Jerome, On Illustrious Men, 2"/><ref>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/fathers/250102.htm |title=Eusebius Church History Book 2:1 quoting Clement of Alexandria's Sixth Hypotyposes |publisher=Newadvent.org |date= |accessdate=}}</ref><ref group='nota'>Véase también [http://www.newadvent.org/fathers/2708.htm Early Church Fathers] y
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