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Línea 11: En [[2018]] ha publicado el ensayo ''Microfísica sexista del poder'' en el cual recoge lo investigado en su tesis y desarrolla cómo el triple crimen de Alcácer y el relato que los medios hicieron sobre el suceso conllevó un ataque contra la libertad personal y sexual de las mujeres. <ref>{{Cita noticia\|título=De Alcàsser a Boiro, nuestras desaparecidas\|url=http://www.pikaramagazine.com/2018/02/de-alcasser-a-boiro-nuestras-desaparecidas/\|fechaacceso=2018-04-27\|idioma=es-ES}}</ref> <ref>{{Cita noticia\|apellidos=Moraleda\|nombre=Alba\|título=De Alcàsser a La Manada: ellos violan, matan, o ambas, y ellas tienen la culpa\|url=https://elpais.com/elpais/2018/04/17/mujeres/1523917280_748392.html\|fecha=2018-04-17\|fechaacceso=2018-04-27\|periódico=El País\|issn=1134-6582\|idioma=es}}</ref> ==== Líneas innovadoras de investigación. ==== En su tesis Barjola parte de las aportaciones de la ~~[https://books.google.es/books?id=y4F9SIH76iMC&printsec=frontcover&dq=Judith+Walkowitz&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiAwaC81draAhXM6RQKHVyZDGYQ6AEIOjAC#v=onepage&q=Judith%20Walkowitz&f=false~~ obra de Judith Walkowitz] para establecer una asociación entre los crímenes de [[Jack el Destripador\|Jack el destripador]] y el de Alcácer. Walkowitz plantea que Jack el destripador, mito del peligro sexual en la época victoriana de fin del siglo XIX, y el relato que se hizo de sus crímenes vino a representar un aviso aleccionador a todas aquellas mujeres de clase media que en aquel contexto estaban empezando a ocupar el espacio público.<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walkowitz\|nombre=Judith R.\|título=La ciudad de las pasiones terribles: narraciones sobre peligro sexual en el Londres victoriano\|url=https://books.google.es/books?id=y4F9SIH76iMC&printsec=frontcover&dq=Judith+Walkowitz&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiAwaC81draAhXM6RQKHVyZDGYQ6AEIOjAC#v=onepage&q=Judith%20Walkowitz&f=false\|fechaacceso=2018-05-11\|fecha=1995\|editorial=Universitat de València\|isbn=9788437613352\|idioma=es}}</ref> Barjola, siguiendo el mismo eje analítico de Walkowitz, hace un análisis del contexto y constata que en el caso de Alcácer hay una ruptura en la narración oral respecto a las conquistas y reivindicaciones del movimiento feminista desde la transición española y afirma que, al igual que el relato de Jack el Destripador, va a funcionar como un freno que va a reforzar la familia tradicional y el rol protector de los hombres sobre las mujeres y el poder masculino sobre el cuerpo de las mujeres.

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