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===Detalles===
De acuerdo con un pasaje que se encuentra en los manuscritos existentes de las ''Antigüedades judías'' de Josefo, (xx.9): «el hermano de Jesús, quien era llamado Cristo, cuyo nombre era Santiago» encontró la muerte después de la muerte del procurador Porcio Festo, pero antes de que Lucio Albino, hubiera asumido su cargo (''Antigüedades'' 20,9), que se ha fechado en el 62. El sumo sacerdote Hanan ben Hanan ([[Ananías ben Ananías|''Anani Ananus'']] en latín) se aprovechó de este descuido imperial para reunir un Sanedrín (aunque la traducción correcta del griego ''synhedrion kriton'' es «un consejo de jueces») que condenó a Santiago «por el cargo de violar la ley», y luego lo habría ejecutado por lapidación. Josefo informa de que el acto de Hanan fue ampliamentemayoritariamente vistointerpretado como poco más que un asesinato judicial y ofendió a varios de «los que eran considerados los más ecuánimes en la Ciudad, y estrictos en la observancia de la Ley», que fueron tan lejos como para organizar una reuniónreunirse con Albino cuando, el entrónuevo enprocurador, cuando llegó a la provincia con el fin de solicitarlesometer suel decisiónasunto sobrea elsu asuntoconsideración. EnComo respuestaresultado, el rey Agripa reemplazó a Ananus con(el sumo sacerdote) por Jesús, hijo de Damneus.
El Padre de la Iglesia [[Orígenes]], quien consultó alrededor del 248 las obras de Josefo, relatóescribió ununa informedescripción de la muerte de Santiago, un informe que dio como causa el asedio romano de Jerusalén, algo que no se encuentra en nuestros manuscritos actuales de Josefo.<ref>«Origen twice asserts that Josephus said that the destruction of Jerusalem occurred because of what was done to James. The argument was that the destruction was a consequence of divine retribution because of what was done to James» en, John Painter, ''Just James: The Brother of Jesus in History and Tradition'', p. 205 (Fortress Press, 1997). ISBN 0-567-08697-6</ref><ref>«Origen appreciates Josephus by noting that he has 'researched on the cause of the fall of Jerusalem and the destruction of the temple' and concludes that Josephus is 'not far from the truth' in concluding that the reason for the calamity was the assassination of James the Just by the Jews», por Wataru Mizugaki, ''Origen and Josephus'', citado en Louis H. Feldman y Gohei Hata (ed.), ''Josephus, Judaism and Christianity'', p. 329 (Wayne State University Press, 1987). ISBN 0-8143-1831-2</ref>
Eusebio escribió que "los más sensatos incluso de los judíos eran de la opinión de que esta (la muerte de Santiago) fue la causa del [[Sitio de Jerusalén (70)|sitio de Jerusalén]], que les sucedió inmediatamente después de su martirio por ninguna otra razón que su atrevido acto contra él . Josefo, por lo menos, no ha dudado en testificar esto en sus escritos, donde dice: «Estas cosas les sucedieron a los judíos para vengar a Santiago el Justo, que era un hermano de Jesús, que se llama el Cristo. Porque los judíos lo mataron, aunque era un hombre muy justo."<ref name="www.newadvent.org"/>
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