Diferencia entre revisiones de «Aśoka»

Otras fuentes afirman que fue después de las devastadoras consecuencias de su guerra en [[Kalinga]], durante el octavo año de su reinado, se sintió tan culpable que esto lo llevó a convertirse al [[budismo]], influido según las fuentes por su esposa o concubina Deví. Desde ese momento se dedicó a propagar la política del ''[[dharma]] budista'' por su imperio y envió misioneros a lugares lejanos, tales como la isla de [[Ceilán]], convertida por su hija Sanghamita y su hijo (o hermano) Mahinda, citados solamente en las crónicas [[cingalesa]]s, e ignorados en las inscripciones indias que no mencionan más que a tres de sus hijos: [[Tvara|Tuara]], [[Kunala]] y [[Jalauka|Yalauka]]. Desde entonces, defendió una política pacífica emitiendo una serie de edictos dirigidos al pueblo. Un reinado que conoció una política oficial de ''[[ahimsa|a-jimsá]]'' (‘no violencia’), llegando a construir hospitales para animales y restaurar las carreteras principales de la [[India]], convirtiéndose también Aśoka probablemente en el gran difusor del [[vegetarianismo]] en el país.

 

 

Así pues, los estudios de los siglos XIX y primera mitad del XX y otros posteriores basándose en estas fuentes, describen su conversón al [[budismo]] como una «iluminación». Pasó de ser Chanda Aśoka (Aśoka el Cruel) a ser Dhamma Aśoka (Aśoka el Piadoso). El monarca que amplió la capital, [[Pataliputra]] (la actual [[Patna]]), hizo construir un palacio al estilo [[Persia|persa]] y convocó el Tercer Concilio Budista ([[años 230 a. C.|233]] o [[años 240 a. C.|243 a. C.]]).