Diferencia entre revisiones de «Altan Kan»

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[[Archivo:Altan Khan.jpg|thumb|Altan Kan.]]
 
'''Altan Kan''' o '''Anda''' ([[1507]] - [[Mongolia]], [[1582]]) fue un [[jan (título)|jan]] mongol líder del [[Imperio mongol]]. Era nieto de [[Dayan Kan]] y, por ende, descendiente de [[Kublai Kan]]. Su gobierno tiene gran trascendencia tanto política como religiosa al haber modernizado [[Mongolia]] con una serie de reformas y al convertirse al [[budismo tibetano]] (aunque no fue el primero, pues ya antes que él [[Kublai Kan]] se había convertido antes al [[lamaísmo]], aunque en la [[sakia (budismo)|escuela sakia]]), sin embargo es el apoyo de Altan Kan al budismo tibetano las que lo convirtieron en la religión tradicional de Mongolia y otras regiones pobladas mayoritariamente por [[pueblos mongoles]], así como su cercanía con el [[Dalaidalái Lamalama]] de aquel entonces, otorgándole gran poder político a dicho líder religioso que se mantuvo hasta la invasión china de [[1950]].<ref>Stein, R. A. (1972). Tibetan Civilization, pp. 81-82. [[Stanford University Press]], Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7 (paper).</ref>
 
== Biografía ==
En [[1571]] firmó un [[tratado de paz]] con la dinastía Ming y recibió el título de rey Obediente y Correcto de parte del emperador chino.
 
Sin embargo su relación más cercana fue con [[Sonam Gyatso]], el tercer [[dalái Dalai Lama|tercer Dalai Lamalama]]. Tras invitarlo a su corte (invitación que el Dalaidalái Lamalama declinó pero envió una delegación) en [[1569]], finalmente el líder budista decidió reunirse en persona con el Kan reunión que aconteció en [[1571]]. Altan Kan se convirtió al budismo tibetano y declaró esta [[religión oficial]] del [[Imperio mongol]], a partir de este momento el vínculo entre el emperador mongol y el Dalaidalái Lamalama fue muy fuerte. Entre otras cosas se inició una campaña de predicación fomentando el [[lamaísmo]] entre los pueblos mongoles para sustituir el [[chamanismo]] tradicional, con buenos resultados ya que, hasta la fecha, los mongoles siguen siendo en un 98% adherentes a esta religión. Además, se construyó el [[monasterio de Erdene Zuu]], que es aún el monasterio más grande y antiguo de Mongolia, la llegada del líder de los mongoles [[khalkha]], Abtai Sain Kan, también viajó durante estas épocas a la corte de Altan Kan en Tumed para conocer al Dalaidalái Lamalama y convertirse junto a su pueblo al budismo.<ref>Norbu, Thubten Jigme andy Turnbull, Colin M. (1968). ''Tibet: An account of the history, religion and the people of Tibet'', pag. 218. Touchstone Books, New York. ISBN 0-671-20099-2 (hbk); ISBN 0-671-20559-5 (pbk).</ref>
 
Iniciaron procesos de traducción de textos budistas del [[Idioma tibetano|tibetano]] y el [[sánscrito]] al [[Idioma mongol|mongol]]. Adicionalmente, Sonam Gyatso promovió una serie de reformas que ajustaron la sociedad mongola a las normas budistas incluyendo la prohibición de los sacrificios de animales y de humanos, los asesinatos por venganzas, la muerte de viudas al morir sus esposos y otras prácticas comunes en la sociedad mongola prebudista. Aunque Altan Kan falleció cuatro años después de conocer al Dalaidalái Lamalama, su hijo y sucesor que también era budista continuó las reformas. Como contrapartida, fue Altan Kan quien entronizó al Dalaidalái Lamalama como líder temporal del [[Tíbet]], y no solo como líder espiritual, y quien le otorgó el título de "Dalaidalái Lama"lama (océano de sabiduría en mongol), tituló que después fue retroactivamente aplicado a los dos líderes previos a Sonam Gyatso. Altan Kan ayudó al Dalaidalái Lamalama a derrotar a sus rivales en las escuelas budistas contrarias a la suya, la [[Gelug]], con éxito tal que actualmente la escuela Gelug es la mayoritaria en el budismo tibetano.<ref>Stein, R. A. (1972). ''Tibetan Civilization'', p. 82. Stanford University Press, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (cloth); ISBN 0-8047-0901-7 (paper).</ref>
 
Para ganar aún más popularidad, Sonem Gyatso aseguró que mientras él era la reencarnación del monje budista [[Drogön Chögyal Phagpa]], Altan Kan era la reencarnación de [[Kublai Kan]] (fue Drogön Chögyal Phagpa quien convirtió a Kublai Kan al budismo). En un período de aproximadamente 50 años la mayoría de la población de Mongolia se había convertido al lamaísmo y cientos de nuevos lamas mongoles fueron ordenados (en la tradición Gelug, a la que pertenece el Dalaidalái Lamalama), muchos monasterios y templos fueron construidos y se escogió al [[Jebtsundamba Kutuktu]], líder oficial del budismo mongol.<ref>Laird, Thomas (2006). ''The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama'', p. 141. Grove Press, N.Y. ISBN 978-0-8021-1827-1.</ref>
 
Altan Kan falleció en [[1582]] de causas naturales, siendo sucedido por su hijo [[Senje Duureg]], quien siguió sus reformas budistas y también recibió al Dalaidalái Lamalama en diversas ocasiones así como permitió que el líder religioso predicara entre tribus mongolas para lograr su conversión. El nieto de Altan Kan, [[Yonten Gyatso]], fue electo Dalaidalái Lamalama y fue uno de los únicos dos Dalaidalái Lamaslama que no fue tibetano.
 
== Referencias ==