Diferencia entre revisiones de «Amosis I»

Se retornó al estilo elegante y conservador del [[Imperio Medio]], aunque aportando algunos pocos elementos nuevos, especialmente en cuanto al material utilizado. Las obras llevadas a cabo durante el reinado de Amosis están construidas con materiales mucho más finos que ninguno utilizado en el Imperio Medio. Una vez que el [[delta del Nilo]] y Nubia se encontraban de nuevo bajo el control egipcio, se pudo acceder a recursos que antes no estaban al alcance del Alto Egipto. El [[oro]] y la [[plata]] llegaballegaban de Nubia, el [[lapislázuli]] de regiones remotas del [[Asia central]], el [[cedro]] llegaba desde [[Biblos]],<ref name = "Egypt. Museum 34001">Catalogue Général 34001, Egyptian Museum, Cairo.</ref> y en la [[Sinaí|península del Sinaí]] se reabrieron las minas de [[turquesa]]s de [[Serabit el-Khadim]].<ref name="Grimal 200">Grimal, Nicolas. ''A History of Ancient Egypt'' p. 200. Librairie Arthéme Fayard, 1988.</ref> Aunque no se conoce con exactitud la naturaleza de las relaciones entre Egipto y Creta, se han encontrado al menos algunos diseños [[civilización minoica|minoicos]] que datan de este periodo, y Egipto consideraba el [[mar Egeo]] como parte de su imperio.<ref name = "Egypt. Museum 34001" /> Amosis reabrió las canteras de [[caliza]] de [[Tura (Egipto)|Tura]] para extraer la piedra necesaria para los monumentos, y utilizó [[ganado]] asiático de [[Fenicia]] para transportar la piedra, según atestiguan las inscripciones encontradas en la cantera.<ref name="Quarry">{{cita web

Se cree que el arte de fabricación dedel [[vidrio]] se desarrolló durante el reinado de Amosis I. Las muestras más antiguas de vidrio que se han encontrado parecen ser piezas defectuosas de [[fayenza]] egipcia, pero la fabricación intencional de vidrio no tuvo lugar hasta los comienzos de la Dinastía XVIII.<ref>Cooney, J. D. «Glass Sculpture in Ancient Egypt.» ''Journal of Glass Studies'' 2 (1960):11.</ref> Uno de los primeros ejemplos de abalorios de vidrio contiene los nombres de Amosis y de Amenofis I escritos en un estilo datado aproximadamente en el tiempo de sus reinados.<ref name="Gordonp296">Gordon, Andrew H. «A Glass Bead of Ahmose and Amenhotep I.» p. 296. ''Journal of Near Eastern Studies'', vol. 41, no. 4, October 1982.</ref> Por ello, si la fabricación de vidrio no se desarrolló antes del reinado de Amosis, y si los primeros objetos hallados datan de no mucho más tarde que el reinado de su sucesor, es muy posible que fuese durante su reinado cuando se desarrolló esta nueva industria.<ref name="Gordonp296" />

Amosis retomó los grandes proyectos de construcción, similares a los emprendidos antes del [[segundo periodo intermedio de Egipto|Segundo Periodo Intermedio]]. En el sur del país comenzó la construcción de templos utilizando sobre todo el [[adobe]], uno de ellos en la ciudad nubia de [[Buhen]]. En el [[Alto Egipto]] hizo algunas ampliaciones a los ya existentes templos de [[Amón]] en [[Karnak]] y de [[Montu]] en [[Armant]].<ref name="Grimal 200" /> Además, y según una inscripción encontrada en Tura, utilizó piedra caliza blanca para la construcción de un templo dedicado al dios [[Ptah]], presumiblemente en Menfis, y el harén meridional de Amón, pero no llegó a finalizar ninguno de esos dos proyectos.<ref name="Grimal 200" /> También construyó en [[Abidos]] un [[cenotafio]] dedicado a su abuela, la reina [[Tetisheri]], considerada la matriarca de la familia y la primera «voluntad de hierro» a favor de la resistencia a los hicsos.<ref name="Grimal 200" /> Sea como fuere, el lugar donde más se apreció el favor real y divino sería, una vez más, en la ciudad de Tebas, convertida en la capital de todo Egipto, por encima incluso de Menfis y Heliópolis.

Sin embargo, el cambio más importante en el reinado de Amosis fue posiblemente el relativo a la religión oficial del reino. Tebas se convirtió en el centro religioso y político del país, siendo Amón, su dios local, el que recibió el mérito de haber inspirado las victorias militares de Amosis contra los hicsos. Creció la importancia del complejo de templos de Karnak (ubicado en la ribera oriental del Nilo, al norte de Tebas) y superó al culto anterior al dios [[Ra (mitología)|Ra]], que se centraba en la ciudad de [[Heliópolis]].<ref name = "Joyce2004 p100">Tyldesley, Joyce. ''The Private Lives of the Pharaohs'', p. 100. Channel 4 Books, 2004.</ref> Se han encontrado diversas estelas que detallan el trabajo realizado por Amosis en Karnak, y en dos de ellas aparece como el benefactor del templo. En una de ellas, conocida como la [[Estela de la Tormenta]], Amosis se vanagloria de haber reconstruido las pirámides de sus predecesores en Tebas, y que habían sido destruidas por una tormenta.<ref>Shaw, Ian. ''The Oxford History of Ancient Egypt''. p. 210. Oxford University Press, 2000.</ref> Algunos estudiosos combinan esta afirmación con la erupción del volcán de [[Santorini|Tera]] en el mar Egeo, pero este tipo de afirmaciones son comunes en los escritos propagandísticos de otros faraones, dado que simbolizan la victoria sobre los poderes de la oscuridad. Por ese motivo, no se puede llegar a una conclusión definitiva.

En [[1899]] se descubriódescubrieron en [[Abidos]] los restos de una [[pirámides de Egipto|pirámide]], que en [[1902]] fueron identificados como una obra del reinado de Amosis I.<ref>{{cita web|url = http://www.phouka.com/pharaoh/pharaoh/dynasties/dyn18/01ahmose.html

|título = Egyptian Pharaohs: Ahmose I|fechaacceso = 19 de julio de 2006|idioma = inglés}}</ref> Esta pirámide y las estructuras relacionadas con ella se convirtieron en objeto de renovados estudios a partir de [[1993]], fecha en que se puso en marcha una expedición de investigación dirigida por Stephen Harvey y patrocinada por el Instituto de Bellas Artes de Pensilvania y Yale, y la Universidad de Nueva York.<ref name="Harvey Expedition">{{cita web|url = http://touregypt.net/featurestories/ahmosep.htm

|título = Ahmose Pyramid at Abydos|fechaacceso = 22 de julio de 2006|idioma = inglés}}</ref> El estado de conservación de la pirámide no era bueno: Lala mayoría de las piedras del exterior de la pirámide habían sido sustraídas a lo largo de los años para su utilización en otros proyectos de construcción posteriores, y el montículo de escombros sobre los que se había construido se había derrumbado. Sin embargo, Arthur Mace encontró dos hiladas intactas de bloques del revestimiento, y a partir de ellas, estimó una pendiente de unos 60 grados (en comparación con la inclinación de 51 grados de la [[Gran Pirámide de Guiza]]).<ref>Lehner, Mark. ''The Complete Pyramids,'' p. 190. Thames & Hudson Ltd, 1997.</ref> Aunque la pirámide interior no ha sido explorada desde 1902, el trabajo realizado en 2006 descubrió porciones de una inmensa rampa de construcción hecha con ladrillos de adobe y construida contra una de las caras.

AdyacenteAdyacentes al templo principal de la pirámide y en dirección al este, Harvey ha identificado dos templos construidos por la reina consorte, [[Ahmose-Nefertary]]. En una de estas estructuras también se encuentran ladrillos estampados con el nombre del Tesorerotesorero Jefejefe, Neferperet, oficial responsable de la reapertura de las canteras en el-Ma'asara (Tura) en el vigésimo segundo año de reinado de Amosis. Un tercer templo más grande (Templotemplo C) es similar al de la pirámide en forma y tamaño, pero sus ladrillos y sus detalles de decoración hacen creer que se trataba de un lugar de culto para Ahmose-Nefertary.

El eje en el que se estructura el complejo de la pirámide puede asociarse con una serie de monumentos construidos a lo largo de un kilómetro de desierto. A lo largo de este eje se pueden localizar varias estructuras clave: una gran pirámide dedicada a su abuela, [[Tetisheri]], y que contiene una estela que muestra a Amosis dedicándole ofrendas; un complejo subterráneo excavado en la roca que pudo haber servido como representación de un inframundo [[Osiris|osírico]] o como tumba real;<ref name="lehnerp191">Lehner, Mark. ''The Complete Pyramids'', p. 191. Thames & Hudson Ltd, 1997.</ref> y un templo con grandes terrazas de piedra y adobe construido en unos altos acantilados. Todos estos elementos reflejan un plan general similar al llevado a cabo para el cenotafio del faraón [[Sesostris III]] y su construcción combina elementos de los complejos de pirámides tanto del [[Imperio Antiguo de Egipto|Imperio Antiguo]] como del [[Imperio Medio de Egipto|Imperio Medio]].<ref name="lehnerp191" />

La momia fue desenvuelta por [[Gaston Maspero]] el [[9 de junio]] de [[1886]]. Se encontró en un sarcófago en lael que aparecía su nombre escrito con [[jeroglífico|escritura jeroglífica]], y en las vendas aparecía de nuevo su nombre con escritura [[hierática]]. El estilo del sarcófago data aproximadamente de la época de la Dinastía XVIII, si bien no estaba elaborado al estilo de los de la realeza, y cualquier adorno o incrustación de metales preciosos que hubiera podido tener había desaparecido en la antigüedad.<ref name = "Forbes1998p614">Forbes, Dennis C. ''Tombs, Treasures, Mummies: Seven Great Discoveries of Egyptian Archaeology'', p. 614. KMT Communications, Inc. 1998.</ref> Había sido evidentemente trasladado desde su lugar de enterramiento original, reenvuelto y colocado en la tumba de Deir el-Bahari durante el reinado del faraón [[Pinedyem II]], cuyo nombre también aparece en las vendas de la momia. En su cuello se había colocado un collar de flores de [[delphinium]]. El cuerpo mostraba señales de haber sufrido las consecuencias de un saqueo, probablemente por parte de ladrones de tumbas, puesto que su cabeza estaba separada del cuerpo y su nariz estaba aplastada.<ref>Smith, G. Elliot. ''The Royal Mummies'', pp. 15-17. Duckworth, 2000 (reprint).</ref>