Diferencia entre revisiones de «Jean-Jacques Rousseau»

Esta novela filosófica educativa, escrita en 1762, fundamentalmente describe y propone una perspectiva diferente de la educación, que es aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. Como Jurgen Oelkers, escritor del artículo ''Rousseau and the image of ‘modern education’'' dice, «La educación debe tener su lugar dentro de la naturaleza para que el potencial del niño pueda desarrollarse según el ritmo de la naturaleza y no al tiempo de la sociedad»<ref>{{Cita libro|apellidos=Rousseau|nombre=JEANJean-JACQUESJacques|enlaceautor=|título=Emilio, o La educación|url=http://consultawww.bcnbnm.gobme.gov.ar/bcn/catalogo.verRegistro?co=120171&fs=32/Record/000108678|fechaacceso=1927/05/2018|año=2011|editorial=MaucciVi-Da Global|isbn=978-987-678-159-6|editor=|ubicación=|página=|idioma=Español|capítulo=}}</ref>. Rousseau cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula que la humanidad que plantea una educación a base de un transcurso natural sería una sociedad más libre. Sandro de Castro y Rosa Elena, en su artículo «Horizons of dialogue in Environmental Education: Contributions of Milton Santos, Jean-Jacques Rousseau and Paulo Freire» dicen: «''Escribiendo Emilio, o De la educación''<ref>{{citarequeridaCita web|url=http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-46982009000300014|título=Horizontes de diálogo em Educação Ambiental: contribuições de Milton Santos, Jean-Jacques Rousseau e Paulo Freire|autor=Sandro de Castro Pitano, Rosa Elena Noal}}</ref>, Rousseau coloca la base para una educación capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al mismo tiempo». <br />