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'''Gobron''' ( georgiano : გობრონი ) también conocido como Mikel-Gobron o Michael-Gobron (მიქელ-გობრონი) (murió el 17 de noviembre de 914) fue un comandante militar georgiano cristiano que dirigió la defensa de la fortaleza de [[Queli|Q'ueli]] contra el emir [[Yúsuf ibn Abi 'l-Saŷ|Sajid]] de [[Azerbaiyán]]. Cuando la fortaleza cayó después de un asedio de 28 días, Gobron fue capturado y decapitado, después de haber rechazado los incentivos para convertirse al Islam. Poco después de su muerte, Gobron se convirtió en el sujeto de la [[hagiografía]] escrita por el obispo [[Estefan de Tbeti|Estefan de T'beti]] <ref name="Rayfield">[[Rayfield, Donald]] (2000), ''[[The Literature of Georgia: A History]]'', pp. 48-9. [[Routledge]], {{ISBN|0-7007-1163-5}}.</ref> y un santo. de la [[Iglesia Ortodoxa de Georgia]], que lo conmemora el 30 de noviembre ( OS 17 de noviembre). <ref name="Machitadze">Machitadze, Archpriest Zakaria (2006), [http://www.pravoslavie.ru/english/7359.htm "Great-Martyr Mikael-Gobron and his 133 Soldiers (†914)"], in [http://www.pravoslavie.ru/enarticles/070306192614 ''The Lives of the Georgian Saints'']. ''pravoslavie.ru''. Retrieved on 2011-11-26.</ref> Su martirio también es mencionado por las crónicas medievales georgianas y armenias . <ref name="qim">{{ka icon}} Tsagareishvili, Elene (2010). [http://qim.ge/miqel%20gobroni.html მიქელ-გობრონი] (''Mikel-Gobron''). ქართველი ისტორიული მოღვაწენი (''Georgian Historical Figures'') by [[Georgian National Center of Manuscripts]]. Accessed November 26, 2011.</ref>
 
== Biografía ==
Gobron es el argumento de ''La Pasión del Santo Mártir Gobron, que fue secuestrado del Castillo de Q'ueli'' (წამებაჲ მოწამისა რომელი რომელი რომელი რომელი), compuesto por el Obispo Stephen de T'beti (Stepane Mtbevari) a instancias del príncipe georgiano Bagratid Ashot I de Tao entre 914 y 918.<ref name="Rayfield"/> La narrativa del martirio de Gobron se desarrolla en el contexto de la expedición militar de [[Yúsuf ibn Abi 'l-Saŷ|Yúsuf Ibn Abi'l-Saj]], el emir [[Dinastía sayí|Sayi]] de Azerbaiyán, en Georgia en 914. Esta campaña fue uno de los últimos intentos importantes por parte del Califato [[Abasí]] para mantener su dominio desmoronado de las tierras georgianas, que, en ese momento, eran un mosaico de estados rivales, nativos y posesiones musulmanas. <ref name="Toumanoff ">[[Cyril Toumanoff|Toumanoff, Cyril]] (1963). ''Studies in Christian Caucasian History'', pp. 437-40, 494-5. [[Georgetown University Press]].</ref>
 
Yusuf Ibn Abi'l-Saj, el Abul-Kasim de las fuentes georgianas medievales, invadió Georgia desde Armenia. Avanzó, a través del [[emirato de Tiflis|emirato musulmán de Tiflis]], hacia [[Kakheti]], desde donde se mudó a Kartli e invadió [[Mesjetia|Samtskhe]] y [[Javakheti|Javakheti]]. Incapaz de apoderarse de la fortaleza de [[Tmogvi]], el emir puso sitio a Q'ueli, que estaba entonces en posesión del georgiano Bagratid príncipe Gurgen de Tao . Q'ueli aguantó durante 28 días: el joven comandante Gobron, cuyo nombre original -nos dice su biografía- fue Mikel (Michael), se resistió ferozmente y realizó una serie de incursiones, pero finalmente se sintió obligado a rendirse ante el emir. El rey georgiano Adarnase logró rescatar a ciertos nobles que habían sido tomados por los musulmanes en Q'ueli, pero Gobron fue retenido por el emir en cautiverio. Ni la promesa de honores, ni las torturas y el testimonio de la matanza de 133 de sus camaradas de armas pudieron obligar a Gobron a renunciar al cristianismo como lo exigió Yusuf. Según la Pasión, Gobron, agradecido con Cristo por haber sido elegido mártir, se encontró con su muerte por decapitación. <ref name="Rayfield"/>
 
La defensa de Q'ueli por Gobron, su captura y ejecución se describen brevemente en la crónica anónima del siglo XI de [[Kartli]], parte de las [[Crónicas georgianas]], que hace referencia a la versión más detallada de Esteban de T'beti. La ejecución de Mik'ayel, de [[Gogarene]],<ref>[http://rbedrosian.com/YD/ydh5.htm Yovhannēs Drasxanakertc'i's ''History of Armenia'' (Translation and Commentary by Rev. Fr. Krikor Vardapet Maksoudian)]. Robert Bedrosian's Armenian History Workshop. Accessed November 26, 2011.</ref> también es mencionada por el historiador armenio del siglo X, [[Hovhannes Draskhanakerttsi]] y más tarde por su compatriota [[Estépanos Taronetsi|Estépanos de Taron]]. <ref name="qim"/>