Diferencia entre revisiones de «Tribus de Israel»

Contenido eliminado Contenido añadido
Etiquetas: posible pruebas Edición desde móvil Edición vía web móvil
Línea 31:
Según la recolección bíblica, once de los hijos de Jacob nacieron en [[Labán]] (Padan-Aram); excepción a esta regla fue el caso del último hijo de Jacob, Benjamín, que nació en el camino de [[Bethel]] a [[Efrat]].
 
Los hijos de Jacob fueron importantes líderes y tradicionalmente se los conoce como ''Shivtei Kah'', debido a que fueron los "Fundadores de las Tribus de Dios".<refvvcvjjhgfggdref>Este es el punto de vista de los miembros de la ortodoxia judía, quienes sostienen que todos los hijos de Jacob fueron además todos "grandes líderes" ("[http://www.ou.org/judaism-101/glossary/sons/ Sons of Yaacov]", ''Orthodox Union'', 11 de febrero de 2014; accedido 30 de junio de 2014).</ref>
 
En el campo de la creencia se considera que los doce hijos de Jacob vivieron todos ellos en el período durante el cual Rubén vivió: el primer hijo de Jacob, se sostiene, los sobrevivió a todos.<ref>"[http://www.ou.org/judaism-101/glossary/sons/ Sons of Yaacov]", ''Orthodox Union'', 2014.</ref> Pero ubicar a los hijos de Jacob dentro del marco de historia no resulta fácil. Con todo, generalmente suele ubicárselos en algún momento anterior al período de los Jueces y al período Monárquico, cuyos inicios se remontan a los siglos XII y XI a.&nbsp;C., respectivamente.<ref>El historiador Simón Dubnow fecha el inicio del período de los Jueces en el siglo XII a.&nbsp;C. y, según él, el reinado de [[Saúl]] se inició en el año 1067 (''Manual de la historia judía: desde sus orígenes hasta nuestros días'', Buenos Aires: Sigal, 1977, pp. 60 y 80, respectivamente).</ref> En lo que concierne al punto de vista científico, el historiador Michael Brenner indica que "la historia de Israel hasta comienzos del primer milenio anterior a la era cristiana nos es en gran parte desconocida".<ref>''Breve historia de los judíos'' [2008], Buenos Aires, 2012, p. 23.</ref> Sin embargo, salvo raras excepciones,<ref>Considérese, por ejemplo, lo que afirman los judíos ortodoxos a partir del plano de la creencia: los hijos de Jacob vivieron entre 1568 y 1413 a.&nbsp;C. ([http://www.ou.org/judaism-101/glossary/sons/ Orthodox Union: Sons of Yaacov]), idea que equivale a decir nada más ni nada menos que tres siglos antes de que los hebreos hayan sido liberados de la esclavitud en Egipto; en efecto: el [[Éxodo]], sostiene Gabrielle Sed-Rajna, tuvo lugar hacia 1250 a.&nbsp;C. (''L'abecedaire du Judaïsme'', París: Flammarion, 2000, p. 116).</ref> existe por lo general consenso en ubicar a los hijos de Jacob y a la conquista del Canaán en el siglo XIII a.&nbsp;C.<ref>Dubnow, ''Manual de la historia judía'', p. 50. A la posición de Dubnow se le suman aquellas de autores tales como Josy Eisenberg, Gabrielle Sed-Rajna y Sarah Kochav.</ref> La historiadora Gabrielle Sed-Rajna ubica el establecimiento de los hebreos en Canaán hacia 1220 antes de nuestra era,<ref>''L'abecedaire du Judaïsme'', 2000, p. 116.</ref> cosa que es también sostenida por la arqueóloga Sarah Kochav.<ref>''Grandes Civilizaciones del Pasado: Israel'', Barcelona: Folio, 2005, p. 26.</ref>Coincidente con ambas es la posición del rabino e historiador Josy Eisenberg.<ref>''Une histoire des Juifs'', París: C.A.L., 1970, p. 31.</ref>