Diferencia entre revisiones de «Estado del bienestar»

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{{otros usos|Estado social|otro concepto similar pero diferenciado en su origen y uso en la bibliografía}}
 
'''Estado de bienestar''', '''Estado benefactor''', '''Estado providencia''' o '''Socialismosociedad del bienestar''' es un concepto de las [[ciencias políticas]] y [[economía|económicas]] con el que se designa a una propuesta [[política]] o modelo general del [[Estado]] y de la [[organización social]], según la cual el Estado provee [[servicio público|servicios]] en cumplimiento de los [[derechos económicos, sociales y culturales|derechos sociales]] a la totalidad de los habitantes de un país.<ref name=iniciativasocial>Por ejemplo, el portal «iniciativasocial.net» [http://www.iniciativasocial.net/historia.htm define Estado del bienestar] como: {{cita|El paso de una seguridad social solo algunas de las personas pueden postular a las cosas para algunos, a una seguridad social para todos los ciudadanos marca la aparición del Estado de bienestar. Los derechos de seguridad social, es decir, las pensiones, la sanidad, el desempleo, junto a los servicios sociales, el derecho a la educación, la cultura y otros servicios públicos aplicados al conjunto de los ciudadanos y no solo a los trabajadores, definirán la política de bienestar social como sello de identidad de las democracias europeas más avanzadas.}}</ref><ref name=derechoseconomicos>[http://www.observatoridesc.org/es/que-son-els-descs Derechos económicos, sociales y culturas, en Observatori DESC]</ref>
 
== Definiciones de Estado de Bienestar ==
Línea 18:
{{cita|En las siguientes líneas plantearé que la continuada compatibilidad entre el capitalismo y la democracia, que resultaba tan inconcebible para el liberalismo y para el marxismo clásicos (incluyendo a Kautsky y la Segunda Internacional), surgió históricamente a causa de la aparición y el gradual desarrollo de dos principios mediadores: a) los partidos políticos de masas y la competencia entre partidos, y b) el Estado del bienestar keynesiano (EBK). Cada uno de estos principios mediadores tomó forma en gran parte en Europa durante o en las postrimerías de las dos guerras mundiales: la democracia, a través de la competencia entre partidos, tras la [[Primera Guerra Mundial]], y el Estado del bienestar keynesiano, tras la [[Segunda Guerra Mundial]].|Claus Offe}}</ref>
 
[[David Anisi]] sugirió que es un tipo de [[contrato social|pacto social]] en el que se estableció un reparto más equitativo de los beneficios y de la riqueza entre toda la población con objeto de evitar el [[malestar social]] que llevó a las sociedades europeas a la [[Segunda Guerra Mundial]]. La expresión económica del Estado del bienestar fue el [[pacto keynesiano]] que durante la [[postguerra]] pretendía un desarrollo económico equilibrado socialmente, así como el [[pleno empleo]].<ref>David Anisi, Creadores de escasez. Del bienestar al medio, Alianza Editorial, 1995, ISBN 84-206-9434-7, pag. 40 y ss. ―consultar texto en {{enlace roto|1=[http://www.nodo50.org/reformaenserio/articulos/marzo%202009/anisi1.pdf Nodo50.org] |2=http://www.nodo50.org/reformaenserio/articulos/marzo%202009/anisi1.pdf |bot=InternetArchiveBot }}―</ref><ref>[http://books.google.es/books?id=kjAiHlb9RjwC&pg=PA1&dq=estado+del+bienestar+segunda+guerra+mundial&hl=es&ei=LSGKTZ2WOYOSOu-ksYwO&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=estado%20del%20bienestar%20segunda%20guerra%20mundial&f=false Josep Picó, ''Teorías sobre el estado del bienestar'', Siglo XXI editores, 3ªed. 1999, ISBN 84-323-0590-1, pag. 1 y ss.]</ref><ref>[http://books.google.es/books?id=QqSjLATLKJgC&pg=PA71&dq=estado+del+bienestar+segunda+guerra+mundial&hl=es&ei=LSGKTZ2WOYOSOu-ksYwO&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDMQ6AEwAQ#v=onepage&q=estado%20del%20bienestar%20segunda%20guerra%20mundial&f=false Ludolfo Paramio, Tomás Fernández García, ''Estado de bienestar: perspectivas y límites'', UCM, ISBN 84-89958-25-4, pag. 71 y ss.]</ref>
 
El Estado del bienestar, en relación a los [[Derechos económicos, sociales y culturales]], considerados como [[Derechos humanos]], se define como:
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amenazando las concepciones del [[Estado liberal]] y la [[democracia]], lo que a su vez amenazó la estabilidad mundial, culminando en la [[Segunda Guerra Mundial]] (1939-1945).<ref>Ver, por ejemplo, [[John Kenneth Galbraith|Galbraith, John Kenneth]] (1995): ''Un viaje por la economía de nuestro tiempo''.</ref>
 
Es en ese sentido que Waligorsky dice que se propuso la intervención estatal «como un resguardo contra el poder del mercado para socavar nuestras instituciones políticas y sociales más valuables. [...] Un mercado totalmente libre es definitivamente no el mejor mercado para una democracia, un mercado sin regulaciones no garantiza ni justicia ni prosperidad.»<ref>Waligorski, Conrad P. (1997): [https://kuecprd.ku.edu/~upress/cgi-bin/subjects/economics/978-0-7006-0803-4.html Resumen del libro «Liberal Economics and Democracy»], publicado en el sitio web de la Universidad de Kansas ({{cita web |url=http://www.kansaspress.ku.edu/wallib.html |título=Copia archivada |fechaacceso=7 de enero de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090123151243/http://www.kansaspress.ku.edu/wallib.html |fechaarchivo=23 de enero de 2009 }}). Lawrence (Estados Unidos): University of Kansas Press, 1997. ISBN 978-0-7006-0803-4.</ref>
 
Se admite generalmente que el resumen que [[Claus Offe]] hace de ese desarrollo es correcto: