Abrir menú principal

Cambios

748 bytes añadidos ,  hace 1 año
Rescatando 3 referencia(s) y marcando 3 enlace(s) como roto(s) #IABot (v2.0beta2)
Estas diferencias de expresión en diferentes países y momentos han llevado a varias tentativas de clasificación. Como ejemplos: conservadurismo inglés versus conservadurismo (europeo) continental. Conservadurismo alemán como diferente al conservadurismo francés, italiano, estadounidense, etc. Conservadurismo moderado o de [[centro derecha]] versus conservadurismo [[reaccionario]] o [[Extrema derecha|extremo]], etc. En lo que sigue se analizará usando una mezcla de varias de estas visiones.
 
La diferencia fundamental entre el conservadurismo moderado y el reaccionario reside en su visión del papel de la democracia y otras instituciones [[progresismo|progresista]] o producto del iluminismo. Para la tradición moderada, quizás mejor encontrada en «el conservadurismo liberal de Edmund Burke (1729-1797), a diferencia del conservadurismo continental de su época, aceptó la democracia como forma de gobierno».<ref>Juan Carlos Llosa Pazos: [http://www.diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=3415 El conservadurismo en el tiempo] {{Wayback|url=http://www.diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=3415 |date=20090131134751 }}</ref> Este conservadurismo «En los hechos (....) propició cambios de hondo calado y trascendencia (los derechos políticos británicos, o los derechos sociales bismarckianos)»,<ref> Jorge Hurtado Jordá: {{Enlace roto|1=[http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5860/1/ALT_02_02.pdf. Sociedad, Estado, tal vez mercado] |2=http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5860/1/ALT_02_02.pdf. |bot=InternetArchiveBot }}</ref> Esta versión del conservadurismo es, a menudo, llamada «liberal», así, por ejemplo, Rosemary Radford Ruether observa: «Hay un conservadurismo económico y político, de libre mercado, capitalismo libre de cualquier regulación del gobierno, usualmente unido a un fuerte nacionalismo, como el número uno del mundo, lo que lleva a priorizar el apoyo para la policía y un presupuesto grande para el ejército. Este tipo de conservadurismo no es tradicionalmente religioso o conectado con el cristianismo».<ref> Rosemary Radford Ruether [https://web.archive.org/web/20090112155841/http://portal.rds.org.hn/listas/mujeres/msg00468.html Fundamentalismos Religiosos]</ref>
 
Sin embargo, cabe mencionar que fue esta misma corriente moderada la que dio origen, posteriormente, a un [[fundamentalismo cristiano|conservadurismo fundamentalista]], que Radford Ruether define como emanando del «fundamentalismo propiamente protestante» (op cit) Esta versión ha encontrado expresión generalmente en el [[neoconservadurismo]]<ref name=repetida_3>Juan Carlos Llosa Pazos: op cit</ref> el cual es representada por personajes tales como [[Leo Strauss]] e [[Irving Kristol]], etc. y se caracteriza por la adhesión en lo económico al [[neoliberalismo]] y a valores nacionalistas y religiosos tradicionales en lo social y político.
Posteriormente, el conservadurismo de Inglaterra adoptó las visiones político-económicas de la [[Escuela de Economía de Chicago|escuela de Chicago]] con el nombramiento de [[Margaret Thatcher]] como líder del partido conservador,<ref>Se cuenta que, a pocos días de ser elegida líder conservadora, Thatcher convocó una reunión con quienes habían sido propuestos como miembros de su «gabinete en oposición». Cuando ella llegó, la reunión ya había comenzado. Thatcher la interrumpió y preguntó: «¿Quién me puede decir en qué creemos los conservadores?». Varios de los presentes ofrecieron algunas respuestas tentativas. Thatcher sacó de su cartera ''La Constitución de la libertad'' de [[Friedrich Hayek]], golpeó la mesa con el libro y dijo: «Esto es en lo que creemos». A continuación dio la reunión por terminada, y ordenó a los presentes que fueran a sus casas y leyeran el libro. Ver el libro de [[John Ranelagh]]: ''Thatcher’s people: an insider's account of the politics, the power, and the personalities'' (pág. ix), 1991.</ref> quien se oponía violentamente a ese consenso «de una nación» y a lo que ella percibía como el poder excesivo de los sindicatos.<ref>[[Peter Dorey]]: [http://books.google.com/books?id=0BVMVgKR4UQC&pg=PA145&lpg=PA145&dq=%60Thatcher+and+neoliberalism&source=web&ots=aer6Jsq6Jt&sig=E2Ff7vVySnfm6nGjvwHDXm2TSqg&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=5&ct=result ''The conservative party and the trade unions'']</ref> Su visión dio como resultado una de las peores épocas de tensiones sociales en territorio británico.
 
A pesar del aparente éxito de sus políticas económicas, Thatcher fue percibida, incluso dentro del partido conservador, como una persona dada a extremismos y como glorificándose en la confrontación y el divisionismo,<ref name=repetida_4>[[Stephen Davies]]: ''Margaret Thatcher and the rebirth of conservatism''. Ashbrook Center for Public Affairs, julio de 1993.</ref><ref>[[Robert Pearce]]: [http://www.history-ontheweb.co.uk/concepts/thatcherism93.htm Thatcherism] {{Wayback|url=http://www.history-ontheweb.co.uk/concepts/thatcherism93.htm |date=20090124125947 }}</ref> a través de emitir declaraciones y actuar de maneras que ella sabía que serían controversiales, como por ejemplo, cuando —en enero de 1978— dijo «la gente esta realmente preocupada por si este país puede ser inundado por gente con una cultura diferente»,<ref>Margaret Thatcher [http://www.margaretthatcher.org/speeches/displaydocument.asp?docid=103485 V Interview for Granada World in Action ("rather swamped")]</ref>(lo que fue interpretado como una tentativa a atraer el sector racista de la población). La referencia a los [[sindicatos]] como «el enemigo interno»,<ref>[[Paul Wilenius]]: [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/3067563.stm ''Enemies within: Thatcher and the unions''], BBC, 5 de marzo de 2004.</ref> al proyecto europeo como «un superestado»,<ref> Margareth Thatcher: [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/653550.stm Thatcher's Bruges speech]</ref> sus agradecimientos al general [[Augusto Pinochet]] (ex dictador chileno) por «establecer la democracia en Chile”<ref> [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/304516.stm UK Thatcher stands by Pinochet]</ref> lo que puso al partido conservador en una posición difícil,<ref> [http://findarticles.com/p/articles/mi_qn4158/is_19981023/ai_n14200467/pg_1 THE PINOCHET AFFAIR: Thatcher support angers Argentina]</ref> la controversial abolición de municipalidades que estaban controladas por partidos de oposición. Igualmente controversial fue su declaración a periódicos franceses que «los derechos humanos no comienzan con la Revolución francesa”<ref> '"Les droits de l'homme n'ont pas commencé en France,» nous déclare Mme Thatcher', Le Monde (11 July, 1989)</ref> y que «no hay tal cosa como la sociedad».<ref> Entrevista (23 de septiembre de 1987), publicada en «Woman's Own» (31 Octobre, 1987).</ref> Esa actitud confrontacional se extendía incluso a aquellos se podía suponer eran sus aliados naturales. Por ejemplo, cuando —después de ser elegida líder del partido conservador— se le sugirió que incorporara a su «gabinete en oposición» a algunas figuras de entre quienes habían apoyado a otros para el puesto de líder —como gesto de reconciliación y unidad— su respuesta fue que esos eran sus enemigos, y a los enemigos no se les da cuartel sino que se los destruye.
 
Esas actitudes y políticas llegaron a ser conocidas, originalmente, como «[[thatcherismo]]”<ref>por ejemplo: Roger Middleton [http://www.rogermiddleton.org.uk/teaching/undergraduate-teaching/thatcherism-genesis-performance-the-political-economy-of-britain-in-the-1970s-and-1980s/ Thatcherism - Genesis & Performance: The Political Economy of Britain in the 1970s and 1980s]</ref> y, posteriormente, como [[neoliberalismo]].<ref> Universidad de Bristol, Escuela de Ciencias Geograficas: [http://www.bristol.ac.uk/news/2003/1113576745 The Evolution of Thatcherism]</ref><ref> J Peck: Geography and public policy: constructions of neoliberalism, en EDWARD ARNOLD [http://scholar.google.com/scholar?hl=en&client=safari&rls=en-us&q=author:%22Peck%22+intitle:%22Geography+and+public+policy:+constructions+of+neoliberalism%22+&um=1&ie=UTF-8&oi=scholarr PROGRESS IN HUMAN GEOGRAPHY.],( 2004)</ref><ref> B Jessop, K Bonnett, S Bromley: Farewell to Thatcherism? Neo-Liberalism and ‘New Times’, en New Left Review, 1990</ref><ref> Hoon Jaung [http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a791977963~tab=send The rise of neo-liberal revolution in Britain: Thatcherism in the British conservative party]</ref><ref> Keith Faulks: [http://books.google.com/books?id=ZvQ_XDbpE3YC&pg=PA77&lpg=PA77&dq=Thatcherism+and+neoliberalism&source=web&ots=y5N99sSfWn&sig=faVCOt79PIcM8wjKa8Nmj8HSwTw&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result Citizenship in Modern Britain]</ref>
|enlaceautor=
|idioma=
}}</ref> pero esa restauración del orden se basa en un [[evolucionismo]] o [[progresismo]] que se puede ver como una tentativa de establecer un consenso político general que estabilice la situación durante el periodo de la [[Restauración Francesa]]. La posición de Comte da así origen a un [[reformismo]] conservador que, a diferencia del de Burke, no es abiertamente monarquista, pero es [[elite|elitista]], en que postula el derecho a gobernar de una minoría reducida y educada de «sabios positivos”: «Comte alegaba que a aquel sector debía entregarse el poder político temporal. Se trataba de planteamientos que pretendían manufacturar un tipo de dirigismo social racionalista, científico y confiable, justificado con el manto de la protección paternal que podía ofrecer una clase privilegiada».<ref>Mario R. Cancel {{Enlace roto|1=[http://academic.uprm.edu/cisa/Mario%20Cancel%20Brau_Miller.pdf. Continuidades y discontinuidades: de Salvador Brau a Paul G] |2=http://academic.uprm.edu/cisa/Mario%20Cancel%20Brau_Miller.pdf. |bot=InternetArchiveBot }} páginas 4 y 5</ref> Esta posición es conocida como [[dirigismo]] político o intelectual
 
Esta posición se expresó posteriormente en la [[Acción francesa]], partido de [[Charles Maurras]] que hasta la actualidad es considerado representante del conservadurismo monarquista y [[chovinismo|ultranacionalista]] en Francia. Este sector exigía la restauración de la monarquía Francesa a raíz de la alegada falta de resultados y corrupción surgidas en el régimen parlamentario. Fue este sector que, a raíz del [[Caso Dreyfus]], dio origen al «[[antiintelectualismo]]» que se ha convertido en la posición principal de los intelectuales de derecha para descalificar a quienes, a pesar de ser educados, no aceptaban las implicaciones políticas del elitismo intelectual propuesto por Comte.
En los países en los cuales esa síntesis no se logró —por ejemplo, [[Colombia]]— los conflictos entre liberales y conservadores continuaron durante el siglo XX —donde alcanzaron su auge en el periodo conocido como [[La Violencia]]— e incluso, se ha sugerido, hacen sentir sus [[conflicto armado colombiano|efectos en el presente]] en ese país. [[Laureano Gómez]] —presidente de Colombia en la década de 1950— es considerado como ejemplar de este tipo de conservadurismo en ese periodo.<ref>James D. Henderson [http://www.ohioswallow.com/book/Conservative+Thought+in+Twentieth+Century+Latin+America Conservative thought in twentieth century Latin America].</ref>
 
La otra influencia notable en el conservadurismo latinoamericano de esa época fue la de [[Herbert Spencer]], creador del [[darwinismo social]], y cuyas ideas bordeaban en el [[racismo]]. Para Spencer nada, incluidas las tendencias humanitarias, debe interferir con las «leyes naturales», que implican que el «más apto» es quien sobrevive y los demás perecen. Sin embargo, y a pesar del nombre de sus ideas, Spencer no aceptaba la teoría de [[Darwin]], proponiendo una versión del [[lamarquismo]], de acuerdo a la cual los «órganos» se desarrollan por su uso (o degeneran dado la falta de uso) y esos cambios se transmiten de una generación a otra. Para Spencer, la sociedad es también un organismo, envolviendo hacia formas más complejas de acuerdo a la «ley de la vida», es decir, de acuerdo al principio de la sobrevivencia del más fuerte, tanto a nivel individual como de sociedades (lo que fue interpretado por muchos en Latinoamérica como sancionando la marginación de los «indios», que, incluso en estos días, algunos consideran como inferiores<ref>«En [[Latinoamérica]] hay grupos que conservan usos y costumbres, considerados disfuncionales para el sistema establecido por los mestizos» (Eduardo Andrés Sandoval Forero, en [http://web.archive.org/web/http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/105/10502005.pdf Los Derechos de los Pueblos Indios en Latinoamérica]</ref><ref> «En la Bolivia del aymara Evo Morales la historia se repite, tanto en la magnitud de la reforma como en la condición preverbal de algunas matronas del siglo XXI. En una entrevista realizada por Página/12 a Stella Calloni, la periodista evoca un diálogo muy ilustrativo que mantuvo en Cochabamba con una señora gorda, que para colmo ni era de la oligarquía, pero estaba espantada con el dirigente gremial del Chapare que ha transformado a Bolivia en el primer Estado pluriétnico de América. «¿Cómo cree que un indio puede ser presidente? ¿Cómo cree que nos puede representar? ¡Qué vergüenza ante el mundo! ¿Qué cree usted que tengo que sentir yo? Este hombre ha hecho un daño terrible, ha hecho que los indios crean que son gente».» El País: [http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=18058&pagina=3 El Estado pluriétnico] {{Wayback|url=http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=18058&pagina=3 |date=20090205151837 }}</ref><ref>Arturo Mejía Nieto: «No sólo no se ha mejorado el estado social de los indios, sino que los indios o mestizos cultos siempre han preferido olvidar al indio. Y el indio nominalmente ciudadano, no participa absolutamente de la vida de la nación; en cada país latinoamericano, una existencia negativa. Nada en tiende de lo que es la Constitución, los derechos y deberes. Es la minoría culta la que hace y deshace. La incorporación de los indios a la vida nacional, como elementos útiles y sanos es uno de los más urgentes problemas de los países latinoamericanos» (pág. 12). Buenos Aires: El Perfil Americano, 1933.</ref>). Consecuentemente, Spencer se oponía —radicalmente— a todas las manifestaciones de «socialismo», tales como la educación pública generalizada u obligatoria, bibliotecas públicas, leyes de seguridad industrial, y, en general, a toda legislación o proyecto social. Esta posición -que reconstruyó y reafirmó el ya mencionado prejuicio de «limpieza de sangre» -contribuyendo a una ideología de superioridad y virtud a quienes poseían tal supuesta «limpieza"<ref> Marisol de la Cadena: [http://books.google.com/books?id=Wffn8Q_nUucC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=pureza+de+sangre&source=web&ots=7omy4gL3BB&sig=eb6VlEfRYXTCpWTfMaYK-f3CWVA&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=8&ct=result Indigenous Mestizos] (en inglés)</ref> justificando así sugerencias tales como las de [[José Manuel Pando]], quien sostenía «que los indios son seres inferiores y su eliminación no es un delito sino una [[selección natural]]» o las de [[Bautista Saavedra Mallea|Bautista Saavedra]], para quien «el indio es apenas una bestia de carga, miserable a la que no hay que tener compasión y al que hay [[explotación social|explotar]] hasta lo inhumano y lo vergonzoso».<ref> {{enlace roto|1=[http://funsolon.civiblog.org/blog/Indgenas/_archives/2008/1/23/3482239.html El Presidente Evo Morales denuncia racismo vigente en pleno siglo XXI] |2=http://funsolon.civiblog.org/blog/Indgenas/_archives/2008/1/23/3482239.html |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
 
== Conservadurismo en la actualidad ==
Lo que une a estas tendencias es un respeto por una concepción tradicional de la democracia, los derechos y deberes civiles y otras instituciones de ellas derivada en los estados europeos tales como están constituidos. Lo mismo se puede decir en relación a la propiedad privada y el mercado «relativamente» libre.
 
Políticamente, existe una tensión entre un ala [[Unión Europea|eurounificante]] (representada por el llamado eje franco-alemán (ver [[Relaciones franco-alemanas]] y [[Declaración Schuman]]) y el ala más nacionalista o euroescéptica, representada por el conservadurismo inglés (ver [[Movimiento para la Reforma Europea]]), lo que ha llevado (2009) a la división del grupo conservador, con la aparición de un nuevo grupo «antifederalista» o «euroescéptico»<ref>reuters: [http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE55L0WD20090622 Los tories de Cameron lideran el nuevo grupo euroescéptico surgido en la UE]</ref><ref> El País: [http://www.elpais.com/articulo/internacional/conservadores/britanicos/crean/grupo/propio/Eurocamara/elpepiint/20090624elpepiint_9/Tes Los conservadores británicos crean un grupo propio en la Eurocámara]</ref> Para algunos, este [[Grupo de Conservadores y Reformistas Europeos]] representa la decantación de políticas que bordean no en el conservadurismo sino en el extremismo,<ref> euronews: [http://es.euronews.net/2009/07/13/euroescepticos-eurofobos-y-soberanistas-en-el-nuevo-pe/ Euroescépticos, eurófobos y soberanistas en el nuevo PE.]</ref><ref> Thimoty Garton Ash: [http://www.iceta.org/ga140609.pdf El batiburrillo 'tory']</ref><ref> David Miliband (Ministro británico de Asuntos Exteriores): {{Enlace roto|1=[http://www.swissinfo.ch/spa/suiza_y_el_mundo/internacional/Los_conservadores_britanicos_se_escinden_del_PPE_en_Europa.html?siteSect=143&sid=10860156&cKey=1245682605000&ty=ti «Los conservadores bajo el liderazgo de David Cameron se han arrastrado del euroescepticismo al euroextremismo"] |2=http://www.swissinfo.ch/spa/suiza_y_el_mundo/internacional/Los_conservadores_britanicos_se_escinden_del_PPE_en_Europa.html?siteSect=143&sid=10860156&cKey=1245682605000&ty=ti |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref> dosmanzanas.com: [http://www.dosmanzanas.com/2009/07/el-partido-conservador-britanico-se-une-en-el-parlamento-europeo-al-partido-de-los-gemelos-kaczynski-abiertamente-homofobo.html El Partido Conservador británico se une en el Parlamento Europeo al partido de los gemelos Kaczyński, abiertamente homófobo]</ref> o de constituir un grupo que adolece de contradicciones internas<ref> El confidencial: [http://www.elconfidencial.com/cache/2009/06/25/mundo_30_tories_cameron_lideran_nuevo_grupo_euroesceptico_surgido.html Los tories de Cameron lideran el nuevo grupo euroescéptico surgido en la UE]</ref>
 
En la economía los conservadores europeos se dividen entre los que sugieren un modelo intervencionista —a lo largo del dirigismo o estado social—<ref>por ejemplo: France Diplomatie: [https://web.archive.org/web/20090116125440/http://www.diplomatie.gouv.fr/en/france_159/discovering-france_2005/france-from-to-z_1978/economy_1981/colonne-droite_1994/more-on-this-topic...._2010/centers-of-competitiveness_1511.html a different way of defining tomorrow’s industry; France’s industrial ambition on the offensive] (en inglés)</ref> y los partidarios del mercado absolutamente libre.
1 103 873

ediciones