Diferencia entre revisiones de «Razón de Estado»
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:''Esto es algo que merece ser notado e imitado por todo ciudadano que quiera aconsejar a su patria, pues en las deliberaciones en que está en juego la salvación de la patria, no se debe guardar ninguna consideración a lo justo o lo injusto, lo piadoso o lo cruel, lo laudable o lo vergonzoso, sino que, dejando de lado cualquier otro respeto, se ha de seguir aquel camino que salve la vida de la patria y mantenga su libertad''.
Dichas medidas adoptadas pueden ser perfectamente [[
La razón de Estado está estrechamente vinculada con el problema de la [[Legitimidad (política)|legitimidad]] que pudiera tener el Estado para tomar este tipo de medidas y con el problema de [[proporcionalidad]] en el medio empleado en relación al beneficio obtenido o esperado (por ejemplo, el bombardeo nuclear de otro estado rival existiendo otros métodos para solucionar el conflicto).
No obstante ello, con gran frecuencia la razón de Estado se ha utilizado para justificar medidas de dudosa [[ética]] o abiertamente [[dictadura|tiránicas]], utilizándose este motivo para lograr la permanencia de un gobierno o sistema de gobierno determinados; por ejemplo, el cambio incluso violento, de un sistema de gobierno [[liberalismo|liberal]] a uno con una concepción política [[marxismo|marxista]], no tendría por qué amenazar la existencia misma de un Estado.
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Fue quizás el [[cardenal Richelieu]] quien primero utilizó de manera extensiva la razón de Estado para garantizar la supervivencia de un determinado orden, atendiendo únicamente a una supuesta [[razón]] y sin considerar la naturaleza ética de los medios utilizados: la razón de Estado estima lícito un [[mal menor]] si con ello se evita un mal mayor.
La [[filosofía política]] y la ciencia jurídica contemporánea prestan gran atención a este concepto y sus derivaciones. En general, suele entenderse que la razón de Estado no debería exceder los límites de la [[Legitimidad (política)|legitimidad]] del Estado.
== Referencias ==
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