Diferencia entre revisiones de «99 nombres de Dios»

En su mayor parte son epítetos que hacen referencia a atributos divinos. La existencia de los 99 nombres se debe a un ''[[hadiz|jadiz]]'' (dicho atribuido al [[profeta]] [[Mahoma|Muhammad]]): "Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los cuente entrará en el Paraíso. Él es el singular, y le gusta el non (número impar)" (jadizhadiz de [[Abu Hurairah]]).<ref>{{enlace roto|1=[http://abdurrahman.org/tawheed/99-names/99-names/Introduction.html] |2=http://abdurrahman.org/tawheed/99-names/99-names/Introduction.html |bot=InternetArchiveBot }} </ref>

Aunque existe otro jadizhadiz atribuido al Profeta en el que se detallan cuáles son los 99 nombres, los eruditos musulmanes afirman que la lista no es obra de [[MuhammadMahoma]] sino de los transmisores del jadizhadiz. Los nombres han sido extraídos del [[Corán]] y de la [[Sunismo|Suna]].

Los nombres de este tipo no son exclusivos, sin embargo, del Islam. En la [[Arabia preislámica]] ya existían nombres que significaban «siervo de» diferentes divinidades, como [[Abd Shams ibn Abd al-Manaf|Abd Shams]] («siervo del sol»; así se llamaba un ancestro de los [[omeya]]s), Abd al-`Uzza («siervo de [[Uzza]]», una diosa árabe) o incluso Abd Allah, donde ''Allah'' ya se utilizaba para designar a la divinidad suprema (así se llamaba, por ejemplo, el [[Abd Allah ibn Abd al-Muttalib|padre de MuhammadMahoma]]). Estos nombres en ocasiones podían hacer referencia no a divinidades sino a personas, como en el caso de [[Abd al-Muttalib]] (abuelo de MuhammadMahoma), llamado así por su dependencia de su tío [[Muttalib ibn Abd al-Manaf|Muttalib]].