Diferencia entre revisiones de «Chovinismo»

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El '''chovinismo''' o '''chauvinismo''' En este tipo de fuentes la información difícilmente puede considerarse seria, puesto que todo el mundo puede entrar a modificarlas.
El '''chovinismo''' o '''chauvinismo''' (adaptación del apellido del patriota [[Francia|francés]] [[Nicolas Chauvin]], un personaje histórico condecorado en las [[guerras napoleónicas]]), también conocido coloquialmente como '''patrioterismo''', es la creencia [[narcisismo|narcisista]] de que lo propio del [[país]] o [[región]] al que uno pertenece es mejor o superior en cualquier aspecto, denigrando al resto. El nombre proviene de la [[comedia]] ''La cocarde tricolore'' (''La Escarapela Tricolor'', 1831) de los hermanos Cogniard, en donde un actor con el nombre de Chauvin personifica un patriotismo exagerado.
 
El '''chovinismo''' o '''chauvinismo''' (adaptación del apellido del patriota [[Francia|francés]] [[Nicolas Chauvin]], un personaje histórico condecorado en las [[guerras napoleónicas]]), también conocido coloquialmente como '''patrioterismo''', es la creencia [[narcisismo|narcisista]] de que lo propio del [[país]] o [[región]] al que uno pertenece es mejor o superior en cualquier aspecto, denigrando al resto. El nombre proviene de la [[comedia]] ''La cocarde tricolore'' (''La Escarapela Tricolor'', 1831) de los hermanos Cogniard, en donde un actor con el nombre de Chauvin personifica un patriotismo exagerado.
 
El chovinismo resulta un razonamiento falso o [[Paralogismo|paralógico]], una [[falacia]] de tipo [[Etnocentrismo|etnocéntrico]] o de ''[[ídola fori]]''. En [[retórica]], constituye uno de los [[argumento]]s falsos que sirven para persuadir a la población (o a un grupo determinado de personas) mediante la utilización de [[sentimiento]]s, muchos de ellos exacerbados, como el victimismo, en vez de promover la [[razón]] y la [[racionalidad]]. Se utiliza generalmente por parte de [[político]]s, [[medios de comunicación]] y [[empresario]]s para condicionar la formación de expectativas. La filósofa política [[Hannah Arendt]] lo describe así:
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