Diferencia entre revisiones de «Cardenal»

La dignidad de '''cardenal''', [[Eclesiología|eclesiástico]] de alto rango de la [[Iglesia católica]], es el más alto título honorífico que puede conceder el [[Papapapa]]. Quienes lo reciben se convierten en miembros del [[Colegio cardenalicio]] y son "creados" en una ceremonia especial llamada "[[Consistorio (Iglesia)|Consistorio]] público".

Dado que en sus orígenes los cardenales eran clérigos al servicio de la diócesis de Roma, es costumbre que a cada cardenal designado por el Papapapa se le asigne un ''[[titulus]]'', que puede ser: bien un obispado sufragáneo (llamado "suburbicario", etimológicamente "inferior en la ciudad"), o un título presbiterial o la diaconía de un templo de la archidiócesis de Roma.

El término "cardenal" deriva del [[latín]] ''cardo'' o [[bisagra]], lo cual sugiere el papel de ''fulcro'' (punto de apoyo, gozne) que desempeñan: Ellos son las “bisagras” alrededor de las cuales gira todo el edificio de la Iglesia, en torno a su máximo dirigente: el Papapapa.

Los cardenales eligen al papa, aunque no siempre ha sido así. Originalmente, eran los miembros de la Iglesia de Roma quienes lo hacían, pero este procedimiento cambió durante la Edad Media, hasta hacer que sólo los cardenales, un grupo especial de clérigos de la diócesis de Roma, tuvieran derecho a elegir al sucesor del apóstol Pedro. La constitución apostólica ''In nomine Domini'', promulgada por el papa [[Nicolás II (Papapapa)|Nicolás II]] en [[1059]] limitó la potestad de elección a los cardenales romanos que fueran [[obispo]]s. En [[1179]], el papa [[Alejandro III (papa)|Alejandro III]] (constitución apostólica ''Licet de vitanda discordia'') extendió a todos los cardenales este derecho. En [[1274]] el papa beato [[Gregorio X]] fijó que para la elección del papa eran precisos los dos tercios de los votos de los cardenales reunidos (constitución apostólica ''[[Ubi periculum]]''). Ambas disposiciones siguen vigentes.

Sea como fuere, la pertenencia al Colegio cardenalicio funciona por [[cooptación]], pues es el Papapapa quien nombra a los cardenales que, a su vez, nombrarán (o elegirán) al siguiente papa. Antiguamente se hablaba con ironía incluso de un ''"giovane collegio"'' de cardenales, que era el grupo que un Papapapa nombraba para forzar una mayoría con vistas a la elección de su sucesor. En el caso de pontificados largos, la cooptación se hace evidente: es importante considerar el caso muy especial del prolongado pontificado de Juan Pablo II, (lo que no sucedió con Juan XXIII ni con Pablo VI, cuyos pontificados no fueron lo suficientemente largos para permitir la renovación total del Colegio) y, en general, de Papaspapas que han ocupado el cargo durante más de quince años. De los cardenales llamados a elegir al sucesor de [[Juan Pablo II]], un total de 115 (en realidad 117, pero dos no asistieron al [[cónclave]] por razones de salud), sólo dos no habían sido nombrados por este Papapapa. Existe la fundada sospecha, pues, que un Papapapa como mínimo "sugiere el camino" a seguir por su sucesor, valiéndose para ello de la facultad de nombrar cardenales que serán electores entre clérigos que le son ideológicamente afines. Con todo, acostumbra a saltar la sorpresa: en [[2005]] el elegido fue [[Joseph Ratzinger]], precisamente uno de los dos que no habían sido nombrados cardenales por [[Juan Pablo II]] sino por su antecesor [[Pablo VI]].