Diferencia entre revisiones de «Infierno (Divina comedia)»

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===Quinto círculo (Ira y Pereza)===
Las almas de los iracundos están encenagadas en la pantanosa laguna [[Estigia (río)|Estigia]]. Rabiosas, se golpean entre ellas, y se despedazan a mordiscos.
Bajo el agua y hundidos en el lodo, están las almas de los acidiosos. De mala gana, [[Flegias (mitología)|Flegias]] transporta en su barco a Dante y a Virgilio a través de la laguna Estigia. En el camino un condenado les habla, [[Filippo Argenti]], [[Güelfos y gibelinos|güelfo negro]] de una prominente familia. Cuando Dante responde "con el llorar y con el luto quédate, espíritu maldito,"<ref>''Inferno'', Canto VIII, líneas 37–38</ref> Virgilio lo besa. Literalmente, esto muestra el hecho de que las almas en el Infierno están eternamente fijadas en el estado que eligieron pero, alegóricamente, refleja cómo Dante se "contagia" del pecado de la ira<ref name="DLS8">[[Dorothy L. Sayers]], ''Hell'', notas al Canto VIII.</ref> (Cantos [[Infierno: Canto Séptimo|VII]] y [[Infierno: Canto Octavo|VIII]]).
 
Las partes más bajas del Infierno se encuentran dentro de los confines de la ciudad de Dite, que a su vez está rodeada por la laguna estigia. Los castigados dentro de Dite son pecadores activos (no pasivos). Los muros de Dite están custodiados por [[Ángel caído|ángeles caídos]]. Virgilio no logra convencerlos de que lo dejen pasar con Dante y las [[Erinias]] y [[Medusa (mitología)|Medusa]] amenazan a Dante. Un [[ángel]] mandado del Cielo los deja entrar, abriendo la puerta al ser tocada por una vara. Alegóricamente, esto revela el hecho de que el poema está empezando a tratar con pecados que ni la [[filosofía]] ni el [[Humanismo renacentista|humanismo]] pueden comprender del todo<ref name="DLS8" /> (Cantos [[Infierno: Canto Octavo|VIII]] y [[Infierno: Canto Noveno|IX]]).
 
===Sexto círculo (Herejía)===