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Diferencia entre revisiones de «Socialismo de mercado»

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De acuerdo con [[Dimitris Milonakis]], a pesar que el origen del término como tal se encuentra en los [[Debate sobre el cálculo económico en el socialismo|debates sobre el cálculo económico en el socialismo]] en la [[Años 1920|década de los 20]] y [[Años 1930|de los 30]] del [[siglo XX|siglo {{siglo|XX}}]] entre [[Escuela austriaca|austriacos]] y [[Marxismo|marxistas]], su idea básica (la combinación del mercado con las aspiraciones del socialismo) se remontan a los orígenes del propio socialismo.<ref name=":11">{{Cita web|url=https://www.nodo50.org/cubasigloXXI/congreso/milonakis_10abr03.pdf|título=New Market Socialism: A Case for Rejuvenation or Inspired Alchemy?|apellido=Milonakis|nombre=Dimitris}}</ref> Entre los defensores tempranos de algún tipo de socialismo de mercado están [[Thomas Hodgskin]] con su propuesta del [[libre mercado]] [[anticapitalista]] dentro del [[socialismo ricardiano]], la filosofía del [[Mutualismo (teoría económica)|mutualismo]] del [[Socialismo libertario|socialista libertario]] [[Pierre-Joseph Proudhon]] y la defensa del filósofo [[liberal clásico]] [[John Stuart Mill]] sobre un socialismo descentralizado o «[[movimiento cooperativo|cooperativo]]».<ref>{{Cita web|url=http://www.mutualismo.org/el-socialismo-de-john-stuart-mill/|título=El socialismo de John Stuart Mill|fechaacceso=15 de julio de 2018|sitioweb=mutualismo.org|idioma=}}</ref><ref name=":11" /><ref>{{Cita web|url=http://www.anarchy.be/faq/secA4.html|título=A.4 Who are the major anarchist thinkers?|fechaacceso=13 de septiembre de 2018|sitioweb=www.anarchy.be}}</ref>
=== Socialdemocracia ===
Aunque en sus orígenes la [[socialdemocracia]] era una ideología muy ligada al marxismo que buscaba alcanzar el socialismo evolutivo a través de reformas legislativas, con el tiempo fue aceptando en mayor medida los mecanismos de mercado pero también limitándose con mantener un [[capitalismo]] reformado dentro del marco de una [[economía mixta]] con programas estatales de [[bienestar social]].<ref>{{Cita noticia|título=Social democracy|url=https://www.britannica.com/topic/social-democracy|fechaacceso=2018-09-13|periódico=Encyclopedia Britannica|idioma=en}}</ref> No obstante, todavía existen socialdemócratas que defienden el objetivo de concretar el socialismo y que incluso confían en distintos grados en los mecanismos de mercado.
Con posterioridad, esa aspiración encuentra cabida en el pensamiento de [[Eduard Bernstein]] lo que llevó a su incorporación en los partidos adherentes al [[socialismo democrático]] y otros que proponen una [[economía mixta]], tales como los originados del sistema [[keynesiano]].
 
=== Socialismo democrático ===
El [[socialismo democrático]] es una filosofía política muy variada pero que mantiene a la [[democracia]] como pilar fundamental común para un desarrollo no autoritario del socialismo. El socialismo democrático puede defender políticas tanto [[revolucionarias]] como [[Reformismo|reformistas]].<ref>Curian, Alt, Chambers, Garrett, Levi, McClain, George Thomas, James E., Simone, Geoffrey, Margaret, Paula D. (October 12, 2010). ''The Encyclopedia of Political Science Set''. CQ Press. p. 401. [[International Standard Book Number|ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-1933116440|978-1933116440]].</ref> Algunos esquemas apoyan propuestas como el socialismo de mercado, la [[economía participativa]] o la [[economía planificada]].<ref name="Anderson and Herr 2007 448">{{cite book|last=Anderson and Herr|first=Gary L. and Kathryn G.|title=Encyclopedia of Activism and Social Justice|publisher=SAGE Publications|year=2007|isbn=978-1412918121|page=44}}</ref>
 
=== Marxismo ===
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=== Socialismo libertario de mercado ===
{{VT|Mutualismo (teoría económica)|l1=Mutualismo|Socialismo ricardiano|Libre economía}}[[Archivo:Benjamin R. Tucker, Boston, c. 1887.jpg|miniaturadeimagen|El anarquista [[Benjamin Tucker]] defendió una vía libremercadista radical para lograr el socialismo.]]El [[socialismo libertario]] de mercado es una corriente del pensamiento [[libertario]] que se identifica defiende la realización socialismo a través de un mercado radicalmente libre. Esta filosofía ha girado principalmente alrededor de círculos [[Mutualismo (teoría económica)|mutualistas]] y [[Anarquismo individualista|anarcoindividualistas]] que defienden la idea de un libre mercado anticapitalista. Si bien está muy ligado al [[anarquismo]], también existen defensas desde el [[minarquismo]].
 
==== Historia ====
Desde un punto de vista [[socialismo libertario|socialista libertario]], incluso [[anarquista]], hay otra apreciación de lo que sería un socialismo de mercado. Algunos [[socialismo ricardiano|socialistas ricardianos]] del [[Siglo|siglo {{SIGLO|XIX|||}}]] como [[Thomas Hodgskin]]<ref>{{Cita noticia|título=Free Market Fairness or Freed Market Anti-Capitalism?|url=https://c4ss.org/content/38164|fechaacceso=21 de junio de 2017|periódico=Center for a Stateless Society|idioma=en-US}}</ref> fueron defensores radicales de la filosofía ''[[laissez faire]]'', ya que pensaban que en el entorno de un libre mercado estricto ausente de [[monopolio]]s se acabaría con el predominio del [[capital (economía)|capital]] sobre el [[trabajo (economía)|trabajo]], obteniendo así los trabajadores el producto completo de su labor.<ref>[http://www.eumed.net/cursecon/libreria/2004/dg-hpeh/index.htm ''Historia del pensamiento económico heterodoxo''], de Diego Guerrero: ''Antes de leer a Ricardo, Hodgskin había desarrollado una teoría que equivalía a una interpretación de los beneficios como un "robo legal". Sin embargo, como señala Hunt, poco después de leerlo, extrae una primera impresión que es contraria a Ricardo, a quien acusa de justificar "la situación política presente de la sociedad"; y esto lo lleva a oponer a la teoría del valor de Ricardo otra teoría que él deriva de Adam Smith. En realidad, Hodgskin no creía, a diferencia de Ricardo, que el trabajo incorporado en la producción de la mercancía determinara su valor en el capitalismo, sino que más bien se limitaba a identificar el precio con la suma de salarios, rentas y beneficios, tal y como había hecho antes A. Smith, sólo que, a diferencia de éste, Hodgskin creía que las leyes de la propiedad privada eran antinaturales e intrínsecamente injustas. Sin embargo, muchos autores piensan (erróneamente) que Hodgskin mantuvo una teoría laboral del valor (en la línea de Ricardo y de Marx) debido a que distinguió entre un precio "natural" y un precio "social" de una forma que ha sido frecuentemente mal interpretada. En efecto, Hodgskin escribió: "El precio necesario o natural significa la cantidad total de trabajo que la naturaleza exige del hombre para producir cualquier mercancía [...] La naturaleza exigía sólo trabajo en el pasado, demanda sólo trabajo en el presente, y requerirá sólo trabajo en el futuro. El trabajo fue originalmente, es ahora y será siempre el único poder de compra respecto a la naturaleza. Hay otra descripción del precio a la que llamaré social; es el precio natural aumentado por regulaciones sociales" (1827, pp. 219-220). Lo que no siempre se ha entendido es que el precio natural de Hodgskin —para el único que vale la cantidad de trabajo como regulador— es un precio normativo que sólo se daría, según él, si quedaran abolidas las leyes y el gobierno de la sociedad capitalista. Pero Hodgskin creía que el único precio positivamente existente era el precio social, cuya determinación sigue, según él, la teoría de Smith, y no la de Ricardo.''</ref> En el primer volumen de ''[[El capital]]'', Karl Marx consideraría a Hodgskin como «uno de los más importantes economistas ingleses modernos».<ref>{{Cita web|url=https://www.libertarianism.org/publications/essays/excursions/thomas-hodgskin-libertarian-extraordinaire-part-2|título=Thomas Hodgskin: Libertarian Extraordinaire, Part 2|fechaacceso=28 de mayo de 2018|apellido=Smith|nombre=George H.|fecha=5 de junio de 2012}}</ref> Por su parte, [[G. D. H. Cole]] describe a Hodgskin como un «[[Anarquismo filosófico|anarquista filosófico]] siguiendo la tradición de [[William Godwin]]» quien espera una «sociedad [[individualista]] no gubernamental» pero que se diferencia «del individualismo puro por su fuerte defensa del [[sindicalismo]]».​<ref>{{cita libro|nombre1=Thomas|título=Labour Defended against the Claims of Capital|fechaacceso=4 de agosto de 2016|fecha=1922|editorial=The Labor Publishing Company|ubicación=Londres|páginas=12-14|apellidos1=Hodgskin}}</ref>
 
Esta interpretación fue continuada por teóricos [[anarquismo individualista|anarcoindividualistas]] y [[Mutualismo (teoría económica)|mutualistas]] seguidores de [[Pierre-Joseph Proudhon]] y de [[Josiah Warren]], entre ellos [[Benjamin Tucker]]<ref name=":8">{{Cita web|url=http://www.portaloaca.com/pensamiento-libertario/textos-sobre-anarquismo/9731-socialismo-de-estado-y-anarquismo-en-que-coindicen-y-en-que-difieren-benjamin-tucker.html|título=Socialismo de Estado y anarquismo: En qué coindicen y en qué difieren - Benjamin Tucker - Portal Libertario OACA|fechaacceso=21 de junio de 2017|apellido=Tucker|nombre=Benjamin|sitioweb=www.portaloaca.com|idioma=es-es}}</ref> y su círculo alrededor del periódico anarquista [[Liberty (1881–1908)|''Liberty'']]. Las tesis de Warren derivaron de una ruptura ideológica con el socialismo de [[Robert Owen]],<ref>{{Cita web|url=http://www.mutualismo.org/el-manifiesto-de-josiah-warren/|título=El Manifiesto de Josiah Warren|fechaacceso=18 de julio de 2018|fecha=|sitioweb=Mutualismo.org|idioma=}}</ref> así que decidió aplicar sus tesis fundando colonias como [[Colonia Utopía|Utopía]] y [[Colonia Tiempos Modernos|Tiempos Modernos]], al igual que su proyecto de la [[Cincinnati Time Store]] siguiendo el principio del [[Costo como límite del precio|''costo como límite del precio'']].
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