Diferencia entre revisiones de «Ética budista»
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Śīla es un comportamiento ético interno, de conciencia y atención, de acuerdo con el propio compromiso en el camino de liberación. Es una brújula moral dentro de uno mismo y las relaciones con los demás, más que lo que comúnmente se asocia con el término anglosajón y latino de “moralidad”, (p.ej.: obediencia, sentido d ella obligación y constricción).
Śīla es uno de las tres prácticas fundacionales del budismo y el movimiento no sectario del Vipasana, Śīla, samādhi, y paññā , así como de los fundamentos Theravadin del sila, [[Dāna]], and [[Bhavana]]. También es el segundo [[pāramitā]].
Las instrucciones morales se reflejan en las escrituras budistas o se ven reflejadas en la tradición. La mayoría de los expertos del budismo, sin embargo, confían en el estudio de las escrituras budistas y utilizan las evidencias antropológicas de las sociedades budistas tradicionales para justificar la naturaleza de la ética budista.
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= Fundamentos =
La fuente de la ética budista en todo el mundo son las [[Tres Joyas de Buda]], el [[Dharma|Dahrma]] y la [[Shanga]]. Buda es considerado el descubridor de la liberación del conocimiento de las personas y, por tanto, el maestro mayor. El Dharma es tanto las enseñanzas del camino de Buda y las verdades de esas enseñanzas. La Shanga es la comunidad de la nobleza (ariya) que practican el Dharma y tienen algún conocimiento y, por lo tanto, pueden ser una guía para preservar las enseñanzas. Tener un correcto entendimiento de las enseñanzas es vital para una conducta ética. Buda enseñó que una correcta visión es un prerrequisito necesario para una buena conducta.
= Karma y resurrección =
Un fundamento de la moral budista es la ley del Karma y la resurrección. Queda recogido de Buda el haber afirmado que una correcta visión consistía en creer sobre la reencarnación y el karma que: "es el fruto de y la maduración de los actos buena o malamente hechos", "lo que importa y tiene efecto en el futuro de cada cual". "Está este mundo y el mundo más allá", "Este mundo no es real, se va a otro mundo más allá después de la muerte". (MN 117, Maia-cattarisaka Sutta)
[[Karma]] es una palabra que literalmente significa "acción" y es vista como una ley natural del universo, que se manifiesta como causa y efecto. En la concepción budista el karma es una cierta acción moral que tiene consecuencias morales para quien las ejecuta. El núcleo del karma es la intención mental y, por ello, Buda dijo: "es intención (cetina), oh monjes, lo que yo llamo karma: tener voluntad de los actos propios a través del cuerpo, la palabra o la mente" (AN 6.63). Por lo tanto dañar accidentalmente a alguien no es propiciatorio de mal karma, pero tener pensamientos dañinos si. La ética budista ve estos patrones de comportamiento como condicionantes para acciones y circunstancias futuras: el fruto, o Phala, de las acciones presentes, incluyendo la condiciones y el lugar de la vida futura (aunque puedan ser también determinadas por otros factores aleatorios). Las propias acciones pasadas moldean la conciencia y dejan una semilla, que florecerá en la vida futura. La meta de la práctica budista es romper el círculo, aunque también puede ser trabajar por una mejor reencarnación llevando a cabo buenas acciones.
La raíz de la propia acción es lo que condiciona una acción para ser considerada buena o mala. Hay tres raíces benévolas; el no apego, la benevolencia y la comprensión, y tres raíces perniciosas; el ansia, el odio y la ofuscación. Las acciones que producen el bien son llamadas "méritos" (puñña - fructíferas o auspiciosas) y obtener méritos es una meta importante para los practicantes laicos budistas. Los textos tempranos budistas mencionan tres bases para actuar fructuosamente en lo kármico (puñña-kiriya-vatthus): donación (Dana), virtud moral (isla) y meditación. El estado mental mientras se practican las buenas acciones es considerado más importante que la propia acción. La Shanga budista es la considerada más meritoria. Las acciones negativas acumulan malos resultados kármicos, aunque cabe ejercer el arrepentimiento y el intento por mejorar estos resultados.
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