Diferencia entre revisiones de «Musa»

{{otros usos|Musa (planta)|el género de plantas}}

En la [[mitología griega]], las '''musas''' (en [[griego antiguo]] μοῦσαι «''mousai»'') son, según los escritores más antiguos, las divinidades [[Inspiración artística|inspiradoras]] de las Artes: cada una de ellas está relacionada con ramas artísticas y del conocimiento. Son hijas de [[Zeus]] y de [[Mnemósine]], compañeras del séquito de '''[[Apolo]],''' dios de la música y patrón de las ''bellas artes,'' quien tuvo romances con cada una de ellas, dejando descendientes. Bajaban a la tierra a susurrar ideas e inspirar a aquellos mortales que las invocaran. En la época más arcaica eran las [[ninfa]]s inspiradoras de las fuentes, en las cuales eran adoradas. Finalmente, alrededor de los siglos VIII-VII a. C.<ref name=":0">[[Hesíodo]]:''[[Teogonía]]'' 77 y ss.

</ref> prevaleció en todo el territorio de la Hélade la adoración de las ''nueve'' Musas, que son '''Calíope, Clío, Erato, Euterpe, Melpómene, Polimnia, Talía, Terpsícore y Urania.''' El culto a las musas era originalmente de [[Tracia]] y [[Beocia]], y fueron de vital importancia para el desarrollo artístico en la [[Antigua Grecia]]. Los poetas eran sinceros en su invocación a las Musas y realmente se creían inspirados por ellas, pero con la imposición del cristianismo en la Edad Media, la adoración de las musas y de todas las deidades tuvieron que ser abandonadas so pena de muerte o destierro.

 

Las nueve musas canónicas son:

 

 

[[Homero]] menciona unas veces a una Musa (singular) y otras a unas Musas (plural), pero sólo una vez<ref>[[Homero]]: ''[[Odisea]]'', xxiv.60.

</ref> dice que eran nueve. Sin embargo, no menciona ninguno de sus nombres.

 

 

Otras versiones afirmaban que eran hijas:

* De [[Píero]] y una ninfa [[pimplea]] (por lo que a veces se les llama Pimpleas o Pimpleides) a la que [[Cicerón]] llama [[Antíope]];

* De [[Apolo]];

[[Archivo:Apollo and the Muses by Maarten van Heemskerck NOMA.jpg|miniaturadeimagen|300x300px|''Apolo y las Musas'', por van Heemskerck]]

Por [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]]<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]]: ''[[Descripción de Grecia]]'', ix.29.1 y ss.

</ref> sabemos que originalmente se adoraba a tres Musas en el monte Helicón en Beocia: [[Meletea]] (‘meditación’), [[Mnemea]] (‘memoria’) y [[Aedea]] o Aoide (‘canto’, ‘voz’). Se decía que su culto y nombres habían sido introducidos por vez primera por [[Efialtes (mitología)|Efialtes]] y [[Oto]]. Juntas formaban el retrato completo de las precondiciones para el arte poético en las [[culto|prácticas religiosas]].

 

 

Como los poetas y los bardos obtenían su poder de las Musas, y aunque la idea más general es que, como las demás ninfas, eran divinidades virginales, algunos eran con frecuencia llamados sus discípulos o hijos:

 

* [[Marsias]] era un pastor [[Frigia|frigio]] (en otras versiones, un [[sátiro]]) que desafió a Apolo a un concurso de música. Había encontrado un [[aulos]] inventado por [[Atenea]] que ésta había tirado porque le hacía hinchar sus mejillas. Apolo tocó su lira y Marsias esta flauta, y ambos lo hicieron tan bien que ni [[Midas]], al que habían invitado como juez, ni las Musas pudieron decretar un vencedor. Entonces Apolo retó a Marsias a tocar el instrumento del revés: él giró su lira y tocó, pero el aulos no podía tocarse del revés. Entonces las Musas declararon vencedor a Apolo, pero Midas objetó contra este veredicto. Las Musas estaban en mayoría y se negaron a ceder. Apolo, para castigar a Marsias por su soberbia y audacia al retar a un dios, le ató a un árbol y lo desolló vivo, dando su sangre origen al río Marsias (en otras versiones, los [[fauno]]s, los sátiros y las [[dríade]]s le lloraron tanto que fueron sus lágrimas las que engendraron el río). Seguidamente tocó la cabeza de Midas, y las orejas de éste crecieron hasta ser como las de un burro.

* Las '''[[Piérides]]''' eran nueve doncellas hijas del rey [[Píero]] de [[Pieria]], en [[Tracia]], muy hábiles en el arte del canto que, orgullosas de su talento, desafiaron a las Musas. Las [[ninfa]]s del [[Parnaso]] fueron nombradas como jueces, y como era de esperar fallaron a favor de las Musas. Estas castigaron a las Piérides transformándolas en [[urraca (ave)|urracas]], tornando así sus voces en graznidos.

 

== Funciones en la sociedad ==

 

Las Musas eran por tanto las personificaciones y las patrocinadoras de las representaciones de discursos en verso o ''mousike'' (de donde proviene «[[música]]»), ‘arte de las Musas’. En el periodo arcaico, antes de que los libros estuviesen ampliamente disponibles, esto incluía casi todas las formas de enseñanza: el primer libro griego de astronomía, por [[Tales]], estaba escrito en [[hexámetro dactílico|hexámetros dactílicos]], igual que muchas otras obras de la [[filosofía]] [[presocrático|presocrática]]. Tanto [[Platón]] con los [[Pitágoras|pitagóricos]] incluían explícitamente la filosofía como un subgénero de ''mousike''. [[Heródoto]], cuyo principal medio de expresión era la recitación pública, llamó a cada uno de los nueve libros de sus ''Historias'' con el nombre de una musa diferente.

== Culto de las Musas ==

 

La adoración de las Musas señala originalmente a [[Tracia]] y [[Pieria]] sobre el monte [[Olimpo]], desde donde fue introducido a [[Beocia (región histórica)|Beocia]], de tal forma que los nombres de las montañas, grutas y fuentes relacionados con su culto fueron igualmente transferidos del norte al sur. Cerca del [[monte Helicón]], se decía que Efialtes y Oto (los [[Alóadas]]) les ofrecieron los primeros sacrificios, y en el mismo lugar había un santuario con sus estatuas, las fuentes [[Hipocrene]] y [[Aganipe]] (por la que a veces eran llamadas '''Aganípedas'''), y sobre el monte ''Leibethrion'', que está relacionado con el Helicón, había una gruta consagrada a ellas. Se decía que [[Píero]], un macedonio, fue uno de los primeros en introducir la adoración a las ''nueve'' Musas desde Tracia a [[Tespias]], al pie del Helicón. Allí había un templo y estatuas, y los tespios celebraban un solemne festival de las Musas en el Helicón, llamado ''[[Museia]]'' (Μουσεῖα). El monte [[Parnaso]] estaba de igual forma consagrado a ellas, con la [[fuente de Castalia]], cerca de la cual tenían un templo, y la cueva [[Coricio|Coricia]], por las que eran a veces llamadas '''Castálidas''', '''Corícides''' o '''Coricianas'''.

 

Desde Beocia, que se convirtió por tanto en el centro de adoración de las nueve Musas, se extendió más tarde en las regiones adyacentes y más distantes de Grecia. Por esto se encuentra un templo de las Musas en la [[Academia de Atenas]]; se les ofrecían sacrificios en [[Esparta]] antes de ir a la batalla; en [[Trecén]], donde su culto fue introducido por [[Ardalo]], se les ofrecían sacrificios junto con [[Hipnos]], el dios del sueño; en [[Antigua Corinto|Corinto]] tenían consagrada la fuente [[Pirene]], la fuente de [[Pegaso]]; en [[Roma]] tenían un altar en común con [[Hércules]], quien también era considerado un ''Musageta'', y poseían un templo en [[Ambracia]] adornado con sus estatuas.

 

 

Cuando [[Pitágoras]] llegó a [[Crotona]], su primer consejo a los crotonienses fue construir un altar a las Musas en el centro de la ciudad, para impulsar la armonía cívica y el aprendizaje.