Diferencia entre revisiones de «Nísibis»

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== Cristianismo en Nísibis ==
Nísibis tuvo un obispo cristiano desde el año 300. El primero fue Beb, muerto en 309. Durante los asedios de la ciudad por Sapor II, su obispo fue Santiago, o Jacobo. Fue la ciudad natal dedel Diácono [[Efrén el Sirio]], que permaneció en la ciudad hasta su entrega a los persas por Joviano en 363.
 
[[Archivo:Nisibis Church interior.jpg|thumb|300px|left|Interior de la iglesia de [[Jacobo de Nísibis|San Jacobo]] en Nísibis.]]
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Más tarde, el obispo de Nisibis fue el metropolitano de la provincia de Beit-Arbaye. En [[410]] tenía seis sedes sufragáneas y a mediados del siglo V era la sede episcopal más importante de la Iglesia persa, tras Seleucia-Ctesifonte, y muchos de sus obispos nestorianos y jacobitas alcanzaron fama por sus escritos: Barsumas, Osee, Narses, Jesusyab, Ebed-Jesus.
 
La primera escuela teológica de Nísibis, fundada tras la introducción del cristianismo en la ciudad, se cerró cuando la ciudad fue cedida a los persas. Efrén el Sirio,Diácono, poeta, comentarista, predicador y defensor de la ortodoxia, se unió al éxodo general de los cristianos y restableció la escuela en la más segura ciudad de [[Edesa]]. En el [[siglo V]] la escuela fue un centro del cristianismo [[nestoriano]], y fue cerrada por el arzobispo Ciro en [[489]]; los maestros y alumnos expulsados regresaron una vez más a Nísibis, bajo la protección de Barsumas, que había sido educado en Edesa, bajo el patronazgo de Narsés, que estableció los estatutos de la nueva escuela.
 
<!-- Los que han sido descubiertos y publicados corresponden a Those which have been discovered and published belong to Osee, the successor of Barsumas in the See of Nisibis, and bear the date [[496]]; they must be substantially the same as those of 489. In [[590]] they were again modified. The monastery school was under a superior called ''Rabban'' ("master"), a title also given to the instructors. The administration was confided to a majordomo, who was steward, prefect of discipline, and librarian, but under the supervision of a council. Unlike the Jacobite schools, devoted chiefly to profane studies, the school of Nisibis was above all a school of theology. The two chief masters were the instructors in reading and in the interpretation of Holy Scripture, explained chiefly with the aid of [[Theodore of Mopsuestia]]. The free course of studies lasted three years, the students providing for their own support. During their sojourn at the university, masters and students led a monastic life under somewhat special conditions. The school had a tribunal and enjoyed the right of acquiring all sorts of property. Its rich library possessed a most beautiful collection of Nestorian works; from its remains Ebed-Jesus, Bishop of Nisibis in the [[14th century]], composed his celebrated catalogue of ecclesiastical writers. The disorders and dissensions, which arose in the sixth century in the school of Nisibis, favoured the development of its rivals, especially that of Seleucia; however, it did not really begin to decline until after the foundation of the School of [[Baghdad]] ([[832]]). Among its literary celebrities mention should be made of its founder Narses; Abraham, his nephew and successor; Abraham of Kashgar, the restorer of monastic life; John; Babai the Elder.