Diferencia entre revisiones de «Budismo»
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El '''budismo''' es una «doctrina filosófica y espiritual»<ref name="drae">[http://lema.rae.es/drae/?val=budismo «budismo.»] ''[[DRAE]]''. Consultado el 5 de mayo de 2014.</ref><ref>''Chambers Dictionary'', 2008; ''Merriam-Webster's Collegiate Dictionary'', 2003; ''New Penguin Handbook of Living Religions'', px998; ''Dewey Decimal System of Book Classification''; Robinson y Johnson, ''The Buddhist
Las diferentes ramas del budismo difieren acerca de la exacta naturaleza del camino a la liberación; la importancia y el valor canónico de varias escrituras y enseñanzas, auto conocimiento y, especialmente, en las respectivas prácticas del budismo. Estas prácticas incluyen el Refugio Espiritual, la Samatha, [[Vipassana]], [[Bodhicitta]] y las prácticas de la [[Vajrayāna]] del Estado de Generación y el Estado de Terminación. Fundamentalmente, el budismo contempla el estudio de las [[Escrituras budistas]], observar los principios morales, renunciar a lo material, la práctica de la [[Meditación]], cultivar la sabiduría, la bondad y la compasión, la práctica [[Mahāyāna]] de la [[Bodhicitta]] y las prácticas [[Vajrayāna]] del Estado de Generación y el Estado de Terminación.
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{{AP|Buda Gautama}}
[[Archivo:Bouddha.jpg|thumb|left|[[Buda Gautama]]]]
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del '''Buda Gautama''', originalmente llamado '''Siddharta Gautama''' y conocido después también como '''Śākyamuni''' o '''Tathāgata'''.<ref>
Los antiguos textos sugieren que nació en Kapilavatthu, un pueblo situado en lo que es hoy la frontera de Nepal y la India y que vivió mayormente en el noreste de India, en los actuales estados de [[Bihar]] y [[Uttar Pradesh]]. Existe evidencia de que nació en una comunidad [[Sakia]], la cual era gobernada por un concejo donde no había rango, sino autoridad basada en la antigüedad del concejal.
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Según el budismo, toda acción intencionada ('''karma''') crea uno o varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son proclives, a lo que se llama maduración ('''[[vipaka]]''') o fruto ('''phala'''). El karma en aplicación a la doctrina budista se refiere a cualquier acción de habla, cuerpo o pensamiento. Por tanto los movimientos ajenos a la volición o la intencionalidad —como ocurre en el caso de actos reflejos— son neutrales kármicamente. Sin embargo, cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea consciente.
El "buen" y "mal" karma se distinguen de acuerdo a la raíz de las acciones. En el ''Kukkuravatika Sutta''<ref>
# Oscuro con resultado oscuro.
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La oscuridad (el mal) no puede dar lugar a un brillante (feliz) resultado, pero aun así el karma puede estar mezclado debido a una variedad de motivos buenos y malos.
El karma en el budismo explica también las diferencias por las que los seres tienen una vida más o menos larga, riqueza, belleza, salud o sabiduría. En el ''Cula-kammavibhanga Sutta''<ref>
# Quien hace el mal y va a un infierno, estado de degeneración o un renacimiento inferior.
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A partir del significado literal de nirvana, esto es, el fuego que se apaga, es posible aproximarse a su significado filosófico. Pues el nirvana no es una meta definitiva (Siendo el tiempo circular, hay una coincidencia de proceso y meta, de samsara y nirvana )<ref>Hakun Yasutani Roshi, “Ocho principios del budismo Zen”, México, ed. Yug, 2004 (1996) (Trad. John Tesshin Sanderson). (pag 71-73)</ref>, no es un lugar el que se experimentara después de la muerte que es un proceso mental.
De acuerdo con la segunda ley de termodinámica,<ref>Cengel, Y. A.; Boles, M. A.: ''
=== Las Cuatro Nobles Verdades ===
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== Enlaces externos ==
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