Diferencia entre revisiones de «Níobe»

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Los cuerpos de los infortunados hijos de Níobe permanecieron en la intemperie durante nueve días, pues Zeus se había puesto de parte de Leto y había convertido a los habitantes de Tebas en rocas, no quedando ningún hombre que pudiera enterrarlos. Al décimo día los mismos dioses les dieron sepultura, cumpliendo así la norma religiosa.
 
[[Partenio]] relata otra versión del mito, según la cual Níobe era hija de [[Asaón]] y mujer de [[Filoto]]. En venganza por burlarse de Leto, Apolo y Artemisa hicieron que Filoto fuera hecho pedazos en una cacería y que Asaón se enamorara de su propia hija. Rechazando éstaesta sus pretensiones, Asaón prendió fuego a los hijos de Níobe y a sí mismo, y Níobe se suicidó arrojándose por un precipicio.
 
La necesidad ilustrada de racionalizar lo sobrenatural identificó las "flechas de Apolo" con la [[peste]] (apoyándose en el episodio de la peste que se abatió sobre los griegos durante la guerra de Troya), de modo que "explicase esa fábula por una peste que asoló en lo antiguo á Tebas y sus cercanías, dejando la ciudad despoblada";<ref>[[Patricio de la Escosura]], [https://books.google.es/books?id=seKGF6aZQ78C&pg=PA61&dq= ''Manual de mitología: compendio de la historia de los dioses, heroes y mas ...''], 1845, pg. 61.</ref> e incluso con "... los rayos del Sol. Así es que cuando dice la fábula que este dios con Diana, su hermana, mataba a flechazos a los hijos de Níobe, esto significa que la peste, efecto por lo común del calor excesivo de los rayos del sol, hizo perecer a todos los niños."<ref>B. G. P, [https://books.google.es/books?id=H-dY_P1fWGAC&pg=PA621&dq= ''Diccionario universal de mitología ó de la fábula''], ca. 1840, pg. 621.</ref>