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Línea 29: Los chancas, tienen un origen mítico relacionado con el puma y el lago Choclococha. Establecidos en Andahuaylas, aplicaron un proyecto de expansión y después de victoriosas acciones militares penetraron hasta las puertas del Cusco. Después del triunfo sobre los chancas, el príncipe Túpac Yupanqui asume el trono y lideró el contraataque. Méritos le sobraban, pues fue el que lideró la derrota Chanca. Asume al poder con el nombre de Pachácutec Inca Yupanqui, “Transformador del Universo”. Además de la derrota Chanca, transformó el señorío étnico inca, los grupos étnicos provinciales fueron asimilados al Estado inca, consolidando el poder regional, reedificó el Cusco, estableció una nueva religión y un nuevo sistema calendárico. Pachacútec Inca Yupanqui se convierte así en el gobernante histórico más importante. En el Hatun Soras, se estableció un Akllay Wasi, o Casa de las Escogidas~~, que lo denominaban Wayran Aklla~~ , con quinientas doncellas dedicadas al sol y tenían otra casa con otras quinientas mujeres doncellas, dedicadas al servicio de los incas. Las akllas, eran instruidas en diferentes actividades~~. En el procesamiento de productos, de tejidos de fina calidad, de manera artesanal y manual, para el cual utilizaban técnicas de cooperación~~. Los tejidos para la aristocracia eran muy finos denominados Kumbi. Las akllas se habían especializado, para los tejidos, desde lavanderas de pelambre, hilanderas, tintoreras, hasta las tejedoras de variados diseños de telas, en la awana o telar. La materia prima que utilizaban eran la fibra de camélidos: vicuña, alpaca, también llama y guanaco, igualmente utilizaban el algodón. El ganado de camélidos existía en abundancia en toda el área del Apu Qarwarasu. El algodón probablemente llegaba de la costa, pero en los valles del Pampas y Chicha se tiene estos productos. El Estado inca desarrolló una sorprendente red de caminos, el Qapaq Ñam o Inka Ñam. Era un complejo sistema de transporte y comunicación que en el momento de la invasión y conquista asombró a los españoles; además, en Europa del siglo XVI no había nada semejante, ni siquiera los caminos romanos son comparables. El Qapaq Ñam o Inka Ñam, en el Tawantinsuyo eran trasversales y horizontales, todas se dirigían al Cusco, el ombligo del mundo. Uno de los caminos o Qapaq Ñam transversal partía de Nazca a Tarahuasi. Este camino se encuentra delimitado por muros laterales, tiene empedrados y escaleras. El otro cruzaba un puente incaico a orillas del río Chicha, en la localidad de Caldera con rumbo a Andahuaylas. De estos dos lugares se dirigían al Cusco. Igualmente existen los restos del gran camino Inca desde Aucará prosigue hasta Pampa de Quilcata Lucanas, Huac Huas, etc. En el contexto actual en Doha (Qatar), el Qapaq Ñam, el sistema vial del Imperio del Tawantinsuyo ha sido declarado patrimonio cultural de la humanidad. Se ha convertido en una tremenda fuente turística, para las personas que les gusta caminar o viajar.

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