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En lo [[economía|económico]], los conservadores históricamente se posicionaron como [[proteccionistas]], en oposición al [[mercado libre|libre mercado]]. Sin embargo, durante el siglo XX algunos de los partidos conservadores adoptaron posiciones económicas [[Liberalismo|liberales]] al fusionarse con partidos de esta tendencia, aliados en la defensa del sistema socio-económico [[capitalista]], en oposición al [[socialismo]] y el [[comunismo]]. Consecuentemente, en la actualidad en el conservadurismo político coexisten diversas posturas sobre lo económico. A la fusión entre ambas posturas se la denomina comúnmente como [[liberalismo conservador]].
 
Así, dentro de la misma corriente algunos buscan mantener las condiciones presentes o un [[progreso]] paulatino dentro de un [[Derecho|orden social]] [[Patrimonio cultural|heredado]], otros buscan volver a situaciones anteriores, por lo que existe una cierta confusión —incluso dentro de la misma cultura [[política]]— acerca de quiénes serían, en un momento dado, ''conservadores''. [[Martin Blinkhorn|Martín Blinkhorn]], por ejemplo, pregunta: "¿Quiénes son los conservadores en la [[Rusia]] de estos días? ¿Son los [[estalinistas]] irredentos o los reformadores que han aceptado las visiones políticas de derecha de los conservadores modernos, tal como [[Margaret Thatcher]]?".
 
Inversamente, se ha alegado que ''"el conservadurismo moderno a menudo se disuelve en una forma de liberalismo''", encarando la paradoja de que, lo que es llamado conservadurismo, en un sentido importante, no es conservadurismo. " ... ''enEn su compromiso con el [[progreso]], la [[derecha]] persigue [[prosperidad]] [[Economía|económica]] y poder [[Estado-nación|nacional]] a desmedro de las preocupaciones [[Tradición|tradicionales]] por la [[autoridad]] y la [[comunidad]], perdiendo de vista algunos puntos centrales de la visión conservadora: autoridad, [[Obligación moral|deber]] y sentido de lugar, lo que lleva a pensar que estos son tiempos para ser conservador''".<ref>Rein Staal: [http://www.jstor.org/pss/1600926 The Irony of Modern Conservatism]</ref>
 
En las palabras de [[Chris Patten]], quien fue uno de los políticos conservadores más importantes en el gobierno de [[Margaret Thatcher]]: ''¿Cómo deberíamos definir el papel del [[Estado]] sin asumir que el Estado mismo debe hacerlo todo? ¿Cómo restauramos un [[argumento]] acerca de valores al [[debate]] [[Política|político]], usualmente es solo acerca de [[Coste|costos]] y [[beneficios]] [[Utilitarismo|utilitarios]]? ¿Cómo haremos que los jóvenes se interesen por la política, dada la forma en que la presente generación de dirigentes ha desprestigiado lo que una vez fue una carrera honorable?''<ref> Chris Patten, revista crítica (en inglés) de libro: [http://www.guardian.co.uk/books/2010/apr/11/ill-fares-land-tony-judt Ill Fares the Land by Tony Judt] (accedido 14- 4- 2010) </ref>
* Preferencia por el «orden» establecido, tanto [[orden social|social]] como [[ordenamiento jurídico|jurídico]], lo que se expresa en el [[Orden público]].
* Preferencia por las [[tradiciones]] como base estable de gobernabilidad.
* Preferencia por el [[Nacionalismonacionalismo]].
* Desconfianza por [[teorías]] «metafísicas» de la sociedad.- [[Michael Oakeshott]]: “Un plan para resistir toda planificación puede ser mejor que lo opuesto, pero pertenece al mismo estilo de políticas”<ref> Citado por [[Chris Patten]] en revista crítica (en inglés) del libro: [http://www.guardian.co.uk/books/2010/apr/11/ill-fares-land-tony-judt Ill Fares the Land by Tony Judt] (accedido 14- 4- 2010) </ref>
* En lo económico, preferencia por la [[propiedad privada]] y la [[Principios de Contabilidad Generalmente Aceptados#Prudencia|prudencia fiscal]]. Sin embargo, el conservadurismo no es, en general, adverso por principio al [[intervencionismo]]<ref> De hecho, algunos conservadores van tan lejos como a ver el mercado libre como intrínsecamente opuesto al conservadurismo —por ejemplo, Chilton Williamson Jr. autor del influyente «The Conservative Bookshelf: Essential Works That Impact Today's Conservative Thinkers (Citadel Press, 2004)— dice [http://washingtontimes.com/news/2004/dec/08/20041208-113053-1786r/ acerca de su oposición al mercado libre]:
 
El término «conservador» fue introducido al vocabulario político por [[François-René de Chateaubriand|Chateaubriand]] en 1819 para referirse a quienes se oponían a las ideas antecedentes y resultantes de la [[Revolución francesa]] o, más en general, a las ideas y principios que emergieron durante la [[Ilustración]],<ref>[http://hnn.us/articles/43075.html The Scary Echo of the Intolerance of the French Revolution in America Today]</ref> y que en cierta medida planeaban la restauración del [[Antiguo Régimen]]. Esta oposición, que tuvo características específicas en diferentes países, se vio fortalecida como consecuencia de los sucesos de esa revolución y las [[Guerras Napoleónicas|guerras]]. Así, por ejemplo Michael Sauter escribe: «Para concluir, el conservadurismo es un producto tanto de los periodos pre-revolucionarios y revolucionarios de Francia. Tiene varios orígenes y apareció en varios países de formas diferentes. Pero si hay algo que podemos decir de su historia es que la Revolución francesa generó un ímpetu para convertir al conservadurismo en un movimiento. Aquellos que había hecho campaña contra cualquier cambio antes de 1789 repentinamente se convirtieron en profetas».<ref> Michael Sauter en sus conferencias [http://hcconferenciasesp.blogspot.com/2008/01/sesin-9-el-conservadurismo.html Historia de las Civilizaciones (español): Sesión 9: El Conservadurismo]</ref> O, en las palabras de un personaje moderno que se considera conservador: «las raíces del mal son histórico-genéticamente las mismas en todo el mundo occidental. El año fatal es 1789, y el símbolo de la inequidad es el gorro frigio de los [[jacobinos]]. Su herejía es la negación de la personalidad y de la libertad personal. Su manifestación concreta es la [[democracia]] de masas jacobina, todas las formas de [[colectivismo]] nacional y estatismo, el [[marxismo]] que produce el [[socialismo]] y el [[comunismo]], el [[fascismo]] y el [[nacional-socialismo]]. Izquierdismos en todas sus variedades y manifestaciones modernas, a las que en EE.UU. se aplica, perversamente, el buen término ‘[[liberalismo]]’»<ref> Erik von Kuehnelt-Leddihn (Leftism (1974), pp. 11-12.) citado por Donald W. Livingston en [EL CONSERVADURISMO DE DAVID HUME]</ref>
 
Conservadurismo moderado o de [[centro derecha]] versus conservadurismo [[reaccionario]] o [[Extrema derecha|extremo]], etc. En lo que sigue se analizará usando una mezcla de varias de estas visiones.
 
La diferencia fundamental entre el conservadurismo moderado y el reaccionario reside en su visión del papel de la democracia y otras instituciones [[progresismo|progresista]] o producto del iluminismo. Para la tradición moderada, quizás mejor encontrada en «el conservadurismo liberal de Edmund Burke (1729-1797), a diferencia del conservadurismo continental de su época, aceptó la democracia como forma de gobierno».<ref>Juan Carlos Llosa Pazos: [http://www.diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=3415 El conservadurismo en el tiempo] {{Wayback|url=http://www.diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=3415 |date=20090131134751 }}</ref> Este conservadurismo «En los hechos (....) propició cambios de hondo calado y trascendencia (los derechos políticos británicos, o los derechos sociales bismarckianos)»,<ref> Jorge Hurtado Jordá: {{Enlace roto|1=[http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5860/1/ALT_02_02.pdf. Sociedad, Estado, tal vez mercado] |2=http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5860/1/ALT_02_02.pdf. |bot=InternetArchiveBot }}</ref> Esta versión del conservadurismo es, a menudo, llamada «liberal», así, por ejemplo, Rosemary Radford Ruether observa: «Hay un conservadurismo económico y político, de libre mercado, capitalismo libre de cualquier regulación del gobierno, usualmente unido a un fuerte nacionalismo, como el número uno del mundo, lo que lleva a priorizar el apoyo para la policía y un presupuesto grande para el ejército. Este tipo de conservadurismo no es tradicionalmente religioso o conectado con el cristianismo».<ref> Rosemary Radford Ruether [https://web.archive.org/web/20090112155841/http://portal.rds.org.hn/listas/mujeres/msg00468.html Fundamentalismos Religiosos]</ref>