Diferencia entre revisiones de «Aceleracionismo»
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En [[teoría política]] y [[teoría social]], el '''aceleracionismo''' es la idea de que el sistema actual de [[capitalismo]] debería expandirse para generar un [[cambio social]] radical. Cierta filosofía aceleracionista contemporánea comienza tomando la teoría [[Gilles Deleuze|deleuzo]]-[[Felix Guattari|guattariana]] que apunta a identificar, profundizar y radicalizar las fuerzas de la [[desterritorialización]]/[[globalización]] con miras a superar las tendencias compensatorias que suprimen la posibilidad de una transformación social de gran alcance.<ref>{{cite web |last=Wolfendale |first=Peter |url=http://deontologistics.tumblr.com/post/91953882443/so-accelerationism-whats-all-that-about| title=So, Accelerationism, what's all that about? |website=Dialectical Insurgency<!--Peter Wolfendale's personal blog --> |year= 2014|access-date= 5 February 2015}}</ref>
La teoría aceleracionista se ha dividido en variantes de izquierda y de derecha mutuamente contradictorias, existiendo aceleracionismos procapitalistas, poscapitalistas y anticapitalistas. El "aceleracionismo de izquierda" intenta presionar "el proceso de evolución tecnológica" más allá del horizonte del capitalismo, por ejemplo, incrementar la [[automatización del trabajo]] para lograr fines [[poscapitalismo|poscapitalistas]];<ref>Srnicek, Nick y Alex Williams. (2016). Inventar el futuro. Poscapitalismo y mundo sin trabajo. Traducido del inglés al español por Adriana Santoveña. Barcelona: Malpaso.</ref> el "aceleracionismo de derecha" apoya la intensificación indefinida del capitalismo en sí mismo, posiblemente para lograr una [[singularidad tecnológica]].<ref>{{cite web|url=http://blogs.cccb.org/lab/en/article_el-vertigen-acceleracionista-ii-entrevista-a-robin-mackay/|title=The Accelerationist Vertigo (II): Interview with Robin Mackay|first=Roc|last=Jiménez de Cisneros|publisher=[[Centre de Cultura Contemporània de Barcelona]]|date=5 November 2014|access-date=5 February 2015}}</ref><ref>{{cite web|url=http://criticallegalthinking.com/2013/05/14/accelerate-manifesto-for-an-accelerationist-politics/|title=#ACCELERATE MANIFESTO for an Accelerationist Politics|publisher=Critical Legal Thinking|first1=Alex|last1=Williams|first2=Nick|last2=Srnicek|date=14 May 2013|access-date=5 February 2015}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ufblog.net/accelerate/|title=#Accelerate|date=13 February 2014|access-date=5 February 2015|first1=Nick|last1=Land|website=Urban Future (2.1)}}</ref><ref>Veiga, F. (2017). Tecnocracia revolucionaria: una estrategia global para la izquierda. Tiempo devorado: revista de historia actual, 4(3), 551-554.</ref>
Uno de los puntos de partida del aceleracionismo es la idea de [[Gilles Deleuze]] y [[Félix Guattari]] de [[desterritorialización]], en el sentido de identificar, profundizar y radicalizar dichas fuerzas.<ref>Mackay, Robin & Armen Avanessian. (2014). #Accelerate: The Accelerationist Reader.Berlin: Merve Verlag</ref> En palabras de Deleuze y Guattari:<ref>{{Cita noticia|apellidos=Fernández|nombre=Luis Diego|título=¡Socorro, llegan los aceleracionistas!|url=https://www.clarin.com/revista-enie/ideas/socorro-llegan-aceleracionistas_0_BJEe3twCZ.html|fecha=1 de noviembre de 2017|fechaacceso=20 de agosto de 2018|periódico=Clarín|ubicación=|página=|número=|idioma=}}</ref>▼
{{Cita|Pero, ¿qué vía revolucionaria, hay alguna? ¿Retirarse del mercado mundial como aconseja [[Samir Amin]] a los países del [[tercer mundo]], en una curiosa renovación de la ‘solución [[fascista]]’? ¿O bien ir en sentido contrario? Es decir, ir aún más lejos en el movimiento del mercado, de la descodificación y de la desterritorialización (…) No retirarse del proceso, sino ir más lejos, ‘acelerar el proceso’, como decía [[Nietzsche]]: en verdad, en esta materia todavía no hemos visto nada.|Deleuze y Guattari|col2=}}▼
En este sentido, Andy Beckett describe a los aceleracionistas:<ref>{{Cita web|url=https://lento.ladiaria.com.uy/articulo/2018/3/aceleracionismo-como-una-filosofia-marginal-predijo-el-mundo-en-que-vivimos/|título=Aceleracionismo: cómo una filosofía marginal predijo el mundo en que vivimos|fechaacceso=20 de diciembre de 2018|apellido=Beckett|nombre=Andy|fecha=3 de marzo de 2018|sitioweb=la diaria|idioma=es-uy}}</ref>
{{Cita|Los aceleracionistas argumentan que la tecnología (particularmente la tecnología informática) y el capitalismo (particularmente su variedad global más agresiva) deberían acelerarse e intensificarse masivamente, ya sea porque es la mejor forma de que la humanidad avance o porque no hay otra alternativa. Están a favor de la automatización y de la fusión de lo digital y lo humano.
El aceleracionismo también puede referirse más ampliamente, y generalmente de manera peyorativa, a apoyar la profundización del capitalismo en la creencia de que esto acelerará las tendencias autodestructivas y nocivas que según los [[anticapitalismo|anticapitalistas]] este tiene y, que en última instancia siguiendo una forma de [[materialismo histórico]], conducirá a su colapso en medio de una crisis terminal.<ref>{{cite book |last=Shaviro |first=Steven |year=2010 |title=Post Cinematic Affect |url= |location=Ropley |publisher=O Books |page= 136}}</ref><ref>{{cite book |last=Adams |first=Jason |year=2013 |title=Occupy Time: Technoculture, Immediacy, and Resistance After Occupy Wall Street |url= |location=New York |publisher=Palgrave Macmillan |page= 96}}</ref>
A partir de estas ideas, el aceleracionismo suele ser identificado como la propuesta de promover la intensificación de los procesos capitalistas, incluyendo o especialmente sus aspectos más nocivos, en la expectativa de generar una crisis terminal del modo de producción.<ref>Parkas, Víctor (2018). “Aceleracionismo es cuando el trap eleva a la décima potencia al machito": entrevista de Victor Parkas a Ernesto Castro. En línea https://www.goodreads.com/author_blog_posts/16540440-aceleracionismo-es-cuando-el-trap-eleva-a-la-d-cima-potencia-al-machito [recuperado el 20 de agosto, 2018]</ref> Sin embargo, autores como [[Mark Fisher (teórico)|Mark Fisher]], aclaran que no se trata de acelerar cualquier proceso capitalista, sino que aquellos procesos y deseos producidos por el capitalismo, pero cuyos efectos no pueden ser contenidos por áquel y que podrían conducir a un mundo poscapitalista.<ref>Fisher, Mark. (2017). "Un revolución social y psíquica de magnitud casi inconcebible": los interrumpidos sueños aceleracionistas de la cultura popular. En Avanessian, Armen y Mauro Reis (comps). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Buenos Aires: Caja Negra, p. 153-165.</ref> En palabras de [[Armen Avanessian]] y [[Mauro Reis]]:<ref name=":0">{{Cita web|url=https://cajanegraeditora.com.ar/libros/aceleracionismo/|título=ACELERACIONISMO – Armen Avanessian y Mauro Reis (comps.) – Caja Negra|fechaacceso=20 de diciembre de 2018|idioma=es-AR}}</ref>▼
== Antecedentes teóricos ==
{{Cita|[L]os aceleracionistas se preguntan cómo liberar las fuerzas productivas cautivas bajo la ideología neoliberal, para redirigirlas hacia objetivos comunes. En este proyecto, la actual base material no necesita ser destruida, sino que es reapropiada como plataforma de lanzamiento hacia un futuro postcapitalista.|Armen Avanessian y Mauro Reis|col2=}}▼
De acuerdo con Armen Avanessian y Mauro Reis, entre sus antecedentes teóricos están ''Fragmento sobre las máquinas'' de [[Karl Marx]], ''[[Capitalismo y esquizofrenia]]'' de [[Deleuze]] y [[Guattari]], y la [[ficción especulativa]] de autores como [[Samuel Butler]], [[William Gibson]] y [[J.G. Ballard]].<ref name=":0" />
No obstante, en el ''Manifiesto por una política aceleracionista'', Alex Williams y Nick Srnicek consideran necesario revivir el argumento a favor de una sociedad poscapitalista: «no solo el capitalismo es un sistema injusto y pervertido, sino que también es un sistema que frena el progreso». En este sentido, ambos argumentan que «el aceleracionismo es la creencia básica de que estas capacidades pueden y deben ser liberadas al ir más allá de las limitaciones impuestas por la sociedad capitalista». Así especifican que «una política aceleracionista busca preservar los beneficios del [[capitalismo tardío]] mientras va más allá de lo que su sistema de valores, estructuras de gobierno y patologías de masas permitirán».<ref>{{Cita web|url=https://c4ss.org/content/44122|título=Accelerationism — Other Non-Capitalist Techno-Utopianisms|fechaacceso=20 de diciembre de 2018|apellido=Carson|nombre=Kevin|sitioweb=Center for a Stateless Society|idioma=en-US}}</ref>▼
{{Cita|Pero, en general, el sistema proteccionista es en nuestros días conservador, mientras que el sistema del libre cambio es destructor. Corroe las viejas nacionalidades y lleva al extremo el antagonismo entre la burguesía y el proletariado. En una palabra, el sistema de la libertad de comercio acelera la revolución social. Y sólo en este sentido revolucionario, yo voto, señores, a favor del libre cambio.|Karl Marx|col2=}}▼
En una vía similar, [[Friedrich Nietzsche]] argumentó que "el proceso de nivelación del hombre europeo es el gran proceso que no debe controlarse: uno debería incluso acelerarlo ...",<ref>Citado en {{cite book |last=Strong |first=Tracy |year=1988 |title=Friedrich Nietzsche and the Politics of Transfiguration |url= |location=Berkeley |publisher=University of California Press |page= 211}} Originalmente en ''[[La voluntad de poder]]'' §898.</ref> una declaración a menudo simplificada, siguiendo a Deleuze y Guattari, como un comando para "acelerar el proceso".<ref>{{cite book |last1=Deleuze |first1=Gilles |last2=Guattari |first2=Félix |year=2004 |title=Anti-Oedipus |url= |location=London |publisher=Continuum |page= 260}}</ref>
▲De acuerdo con Armen Avanessian y Mauro Reis, entre sus antecedentes teóricos están ''Fragmento sobre las máquinas'' de [[Karl Marx]], ''[[Capitalismo y esquizofrenia]]'' de Deleuze y Guattari, y la [[ficción especulativa]] de autores como Samuel Buttler, William Gibson y J.G. Ballard.<ref name=":0" /> Por su parte, [[Nick Land]] afirma que Marx «tiene su propio 'fragmento aceleracionista'» cuando dice en su ''Discurso sobre el libre comercio'' de [[1848]] lo siguiente:<ref>{{Cita web|url=https://jacobitemag.com/2017/05/25/a-quick-and-dirty-introduction-to-accelerationism/|título=A Quick-and-Dirty Introduction to Accelerationism|fechaacceso=20 de diciembre de 2018|apellido=Land|nombre=Nick|fecha=25 de mayo de 2017|sitioweb=Jacobite|idioma=en-US}}</ref>
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▲{{Cita|Pero, en general, el sistema proteccionista es en nuestros días conservador, mientras que el sistema del libre cambio es destructor. Corroe las viejas nacionalidades y lleva al extremo el antagonismo entre la burguesía y el proletariado. En una palabra, el sistema de la libertad de comercio acelera la revolución social. Y sólo en este sentido revolucionario, yo voto, señores, a favor del libre cambio.|Karl Marx|col2=}}
▲{{Cita|Pero, ¿qué vía revolucionaria, hay alguna? ¿Retirarse del mercado mundial como aconseja [[Samir Amin]] a los países del [[tercer mundo]], en una curiosa renovación de la ‘solución [[fascista]]’? ¿O bien ir en sentido contrario? Es decir, ir aún más lejos en el movimiento del mercado, de la descodificación y de la desterritorialización (…) No retirarse del proceso, sino ir más lejos, ‘acelerar el proceso’, como decía
== Aceleracionismo contemporáno ==
Los teóricos destacados contemporáneos incluyen al aceleracionista de derecha [[Nick Land]].<ref>{{Cite web|title = A Quick-and-Dirty Introduction to Accelerationism|url = https://jacobitemag.com/2017/05/25/a-quick-and-dirty-introduction-to-accelerationism/|website = Jacobite Magazine|accessdate = 2018-02-20}}</ref> La [[Unidad de Investigación de Cultura Cibernética]] (CCRU), una unidad de investigación no oficial en la [[Universidad de Warwick]] de 1995 a 2003,<ref>{{Cite web|title = CCRU|url = http://v2.nl/archive/organizations/ccru|website = V2_Institute for the Unstable Media|accessdate = 2015-10-09|language = en}}</ref> de la cual Land fue miembro, se considera un progenitor clave tanto en el pensamiento aceleracionista de izquierda como en el de derecha.<ref>{{cite book |last1=Schwarz |first1=Jonas Andersson |year=2013 |title=Online File Sharing: Innovations in Media Consumption |url= |location=New York |publisher=Routledge |pages= 20–21}}</ref> Entre los destacados aceleracionistas de izquierda contemporáneos se encuentran Nick Srnicek y Alex Williams, autores del "Manifiesto por una política aceleracionista",<ref name="manifiesto">{{Cita web|url=https://syntheticedifice.files.wordpress.com/2013/08/manifiesto-aceleracionista1.pdf|título=Manifiesto por una política aceleracionista|fechaacceso=31 de diciembre de 2018|apellido=|nombre=|sitioweb=Synthetic Edifice|idioma=es}}</ref> y el colectivo Laboria Cuboniks, quien fue el autor del manifiesto "Xenofeminismo: una política por la alienación".<ref>{{Cite web|title = After Accelerationism: The Xenofeminist manifesto|url = http://tripleampersand.org/after-accelerationism-the-xenofeminist-manifesto/|website = &&& Journal|accessdate = 2015-10-09|language = en}}</ref>
En líneas aceleracionistas, [[Paul Mason]], en trabajos como ''Postcapitalismo: Hacia un nuevo futuro'', ha tratado de especular sobre los futuros después del capitalismo. Declara que "con el fin del feudalismo hace 500 años, el reemplazo del capitalismo por el poscapitalismo se verá acelerado por los choques externos y moldeado por el surgimiento de un nuevo tipo de ser humano. Y ha comenzado". Él considera que el aumento de la [[Trabajo colaborativo|producción colaborativa]] eventualmente ayudará al capitalismo a suicidarse.
Centrándose en cómo las infraestructuras de tecnología de la información socavan las geografías políticas modernas, y proponiendo un "resumen de diseño" abierto, el libro ''The Stack: On Software and Sovereignty'' de [[Benjamin H. Bratton]] está asociado con el aceleracionismo. "Red Stack Attack!"<ref>{{Cite web|url=http://www.euronomade.info/?p=2268|title=Red Stack Attack! Algorithms, Capital and the Automation of the Common {{!}} EuroNomade|website=www.euronomade.info|language=it-IT|access-date=2017-02-09}}</ref> de [[Tiziana Terranova]] vincula el modelo de apilamiento de Bratton y el aceleracionismo de izquierda.
=== Variante poscapitalista ===
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▲{{Cita|[L]os aceleracionistas se preguntan cómo liberar las fuerzas productivas cautivas bajo la ideología neoliberal, para redirigirlas hacia objetivos comunes. En este proyecto, la actual base material no necesita ser destruida, sino que es reapropiada como plataforma de lanzamiento hacia un futuro postcapitalista.|Armen Avanessian y Mauro Reis|col2=}}
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== Referencias ==
{{listaref|2}}
[[Categoría:Desarrollo social]]
[[Categoría:Teoría económica]]
[[Categoría:Marxismo]]
[[Categoría:Ideologías del capitalismo]]
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