Diferencia entre revisiones de «Ley Lerdo»

La ley tenía como objetivos crear una clase media rural que, a semejanza de la estadounidense, tuviera deseos de desarrollarse; sanear las finanzas públicas del Estado y reanimar la economía al eliminar lo que, de acuerdo con lo estipulado al principio de la ley Lerdo por [[Ignacio Comonfort]], representaba uno de los mayores obstáculos para la prosperidad y engrandecimiento de la nación: la falta de movimiento o libre circulación de una gran parte de la propiedad a raíz. También conocidos como "[[Manos muertas|bienes en manos muertas]]".

 

 

Esta ley formó parte de las llamadas [[Leyes de Reforma]] que pretendían modernizar las estructuras políticas y sociales de México, en la segunda mitad del siglo XIX, bajo el establecimiento del [[Capitalismo|sistema capitalista]] en México, acorde al [[liberalismo]] político.

Las propiedades que desamortizaría la Ley Lerdo no pagaban impuestos y se consideraba que no generaban riqueza. Por ello, todas las traslaciones de dominio de fincas rústicas y urbanas que se ejecutaran en virtud de la ley, causarían la alcabala de cinco por ciento, la cual debía pagarse en las oficinas correspondientes del gobierno general. Dicha contribución fiscal se haría en numerario y bonos de deuda, dependiendo del tiempo que hubiesen tardado en verificarse las adjudicaciones. Con estas políticas, el gobierno mexicano pretendía aumentar el bajo nivel de recaudación fiscal al que se enfrentaba y así mejorar las finanzas públicas.

 

[[Archivo:Jose ma velasco exconvento.jpg|miniaturadeimagen|248.993x248.993px|Algunas propiedades eclesiásticas se convirtieron en vecindades o fueron destruidas para hacer calles. ''Patio del ex convento de san Agustín'', [[José María Velasco Gómez|José María Velasco]], 1860.]]{{AP|Desamortización de bienes eclesiásticos en México|l1=Desamortización de bienes eclesiásticos en México}}

 

Desde fines del siglo XVIII, existieron proyectos endebles, de parte de la [[Reformismo borbónico|Corona hispánica]], que intentaron hacer circular los [[Manos muertas|bienes eclesiásticos]] en el [[Imperio español]], incluyendo los novohispanos y, posteriormente, mexicanos. Al mismo tiempo, se desafiaba el poder político y social de la Iglesia, a fin de dar primacía al Estado y, por consecuencia, la separación entre ambas instituciones. Sería hasta mediados del siglo XIX, cuando el grupo liberal en el poder decretaría la desamortización de los bienes de manos muertas, a fin de hacer circular esas propiedades, salvo excepciones. Para ello, se desconocieron jurídicamente las corporaciones eclesiásticas como las cofradías y órdenes religiosas, y sus bienes inmuebles quedaban a cargo del Estado mexicano, quien posteriormente los pondría en venta o modificaría su uso.

 

=== Propiedades excluidas ===

 

No obstante, debido a que la Iglesia católica participó en favor de los [[Guerra de Reforma|conservadores]] y del [[Segundo Imperio Mexicano|Imperio de Maximiliano]], se [[Anticlericalismo|destruyeron]] antiguos edificios que le habían pertenecido. En la [[Ciudad de México]], sin ser parte de un proyecto urbanístico, se abrieron calles que implicaban la demolición de antiguos conventos o monasterios.

A mediados del siglo XIX, los pueblos indígenas de México mantenían un sistema de tenencia de tierra y de propiedades que se basaba en una estructura comunal de la economía. Sistema heredado del Virreinato, ya que en muchos casos las propiedades no solo habían sido reconocidas por la Corona española, sino que se remontaban a [[Período Posclásico mesoamericano|tiempos anteriores a la conquista española]]. Como parte de un proyecto de modernización liberal e introducción a las leyes del [[mercado]], la Ley Lerdo exigía la individualización de las [[Propiedad agraria en Nueva España#Propiedades indígenas|propiedades indias]], desconociendo su carácter comunitario. Ello dañó gravemente la base de la economía de las comunidades indígenas, las cuales poseían todas las tierras dentro de sus límites. Dichos territorios representaban un importante ingreso para las comunidades, ya que generalmente eran rentados a terceros para recaudar fondos, por lo que su pérdida empeoró aún más la situación de muchos indígenas que vivían ya en la pobreza.

[[Archivo:El-cabr-o-de-san-ngel-1863.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|La desamortización civil era parte del proyecto de [[modernización]] socioeconómica de los liberales. ''Fábrica de "La Hormiga"'', [[José María Velasco Gómez|José María Velasco]], 1863.]]

 

La respuesta de los pueblos fue igualmente diversa, pues bien podían apelar a sus derechos de propiedad, respaldados por documentos oficiales de sus archivos locales, por medio de pleitos legales que desafiaban la desamortización; o bien, los pueblos provocaban alzamientos y rebeliones en sus distintas regiones. Cabe mencionar que, antes de la promulgación de la Ley Lerdo, los estados mexicanos decretaron, en distinto tono, leyes desamortizadoras que provocaron rebeliones locales, aunque su contexto histórico era distinto al de los años 1850 y 1860.

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* {{cita libro |apellido=Díaz|nombre= Lilia|enlaceautor= |título=Historia general de México |url= |fechaacceso=1 de julio de 2012 |idioma= |otros= |edición= |año=2009 |editor=[[Daniel Cosío Villegas]] |editorial=[[El Colegio de México]] |ubicación=México |isbn=968-12-0969-9 |capítulo=El liberalismo militante|páginas= 583-632|cita= }}

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| páginas=66-127

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== Enlaces externos ==

 

[[Categoría:México en 1856]]