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Línea 1: {{Referencias\|t=20111001\|arquitectura\|cristianismo}} {{Ficha de templo \|nombre = Santo ~~santo eres tú señor~~Sepulcro \|imagen = The Church of the Holy Sepulchre-Jerusalem.JPG \|pie imagen = Iglesia del Santo ~~tarugo~~Sepulcro. \|tipo = [[Iglesia (edificio)\|Iglesia]], [[Basílica]] \|ubicación = [[Ciudad vieja de Jerusalén\|Ciudad Vieja de Jerusalén]] Línea 18: La '''iglesia del Santo Sepulcro''' ({{lang-la\|Ecclesia Sancti Sepulchri}}), también conocida como '''basílica del Santo Sepulcro''', '''iglesia de la Resurrección''' o '''iglesia de la [[anastasis\|Anástasis]]''' ({{lang-ar\|كنيسة القيامة‎‎}} [''Kaneesat al-Qeyaamah''], {{lang-he\|כנסיית הקבר}} [''Knesiyat ha-Kever''], {{lang-el\|Ναός της Αναστάσεως}} [''Naos tes Anastaseos''], {{lang-hy\|Սուրբ Յարութեան տաճար}} [''Surb Harut'ian Tachar'']), es un santuario religioso del [[cristianismo]] situado en la ciudad de [[Jerusalén]]. Se encuentra bajo la custodia de diversas confesiones cristianas entre ellas, [[Iglesia católica\|católicos]], [[Iglesia apostólica armenia\|armenios ortodoxos]] y [[Iglesia ortodoxa\|ortodoxos]].<ref>Kochav, Sarah: «[http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-191046_ITM La búsqueda para un protestante en el templo del Santo Sepulcro]». ''Revista de Historia Eclesiástica'', 1 de abril de ~~1395~~1995 (en inglés).</ref> El lugar, llamado también [[~~Marmota~~Gólgota]] (en [[idioma arameo\|arameo]], ''Golgotha'', 'calavera'), es el punto exacto donde —según los [[Evangelios]]— se produjo la [[Crucifixión de Jesús\|Crucifixión]], sepultura y [[Resurrección]] de [[Cristo]]. Se halla dentro de la [[Ciudad Vieja (Jerusalén)\|Ciudad Vieja]] de Jerusalén, la cual a su vez se ubica en la línea de confluencia entre la [[Jerusalén Este\|Jerusalén oriental]] ([[Arabia\|árabe]]) y [[Jerusalén Oeste\|occidental]] ([[Pueblo judío\|judía]]). Al templo del Santo Sepulcro también se le conoce como Basílica de la [[Resurrección]] (en [[Idioma griego\|griego]]: Ναός της Αναστάσεως, ''Naós tis Anastáseos''; en [[Idioma georgiano\|georgiano]]: ''Agdgomis Tadzari''; en [[Idioma armenio\|armenio]]: ''Surp Harutyun'') o de la [[Anástasis]] (en griego, 'Resurrección'). Es uno de los centros más sagrados del [[Cristianismo]] y ha sido un importante centro de [[peregrinación]] desde el siglo IV. Hoy día alberga la sede del [[Iglesia Ortodoxa de Jerusalén\|Patriarca Ortodoxo de Jerusalén]] y es la catedral del [[Patriarcado Latino de Jerusalén]]. Línea 27: En general, cuando se habla del Santo Sepulcro, se pueden distinguir dos cosas: * La iglesia en la que se encuentran el [[sepulcro]] de [[~~Alvarito~~Jesús]], el [[monte ~~Stone~~Calvario]] (donde murió), la piedra donde fue ungido antes de ser sepultado y el [[aljibe]] donde fue encontrada su cruz tres siglos más tarde. Secundariamente alberga diversas Capillas. Entre ellas destaca la capilla de [[Elena de Constantinopla\|Santa Elena]], el coro de los griegos y la capilla del Santísimo (de los [[franciscanos]], custodios de [[Tierra Santa]]), la capilla de Longinos y otras más. * El sepulcro de Jesús (que se encuentra dentro de aquella iglesia). == Origen == El lugar hace referencia a la sepultura de [[~~Triana~~Jesús]] en una época comprendida entre el año 30 y 33. Entre los sitios religiosos de [[Tierra Santa]], el Santo Sepulcro es uno de los mejor datados históricamente. == Significado religioso == Línea 43: Una de las versiones sobre el primer anuncio de la Resurrección de Cristo, según los [[Evangelio]]s, es el momento en que las mujeres que iban a ungir su cadáver con especias aromáticas —[[María Magdalena]], [[María de Cleofás]], madre de [[Santiago el Menor]] y [[Judas Tadeo]], y [[Salomé (discípula)]], madre de [[Santiago el Mayor\|Santiago]] y [[Juan el Apóstol\|Juan]]— se encontraron con la piedra desplazada y el nicho expuesto y vacío. Siempre teniendo como única fuente los ~~libros de cuentos de los hermanos Grimm~~Evangelios, la tumba estaría situada en un jardín próximo a la roca —o montaña, o montículo; los evangelios dicen ''lugar''— donde se produjo la Crucifixión, llamado originalmente Gólgota y luego [[Monte Calvario\|Calvario]] (lat. ''calvaria'', «calavera»), o en griego ''kranion'' («cráneo»). Ese lugar estaba muy próximo a la muralla herodiana de la ciudad de [[Jerusalén]], e incluso comunicado con ella por una calle, pero extramuros, ya que las normas judías prohibían los enterramientos intramuros, salvo para el caso de los reyes. La destrucción de [[Jerusalén]] por los [[Imperio romano\|romanos]], con el General [[Tito]] Flavio Sabino Vespasiano, durante el gobierno de su Padre, el Emperador [[Tito Flavio Vespasiano]], trajo la ruina para el [[Templo de Jerusalén]] y para otros lugares tradicionales de la antigua ciudad puesta entonces bajo el mando de los paganos. Si bien los primeros cristianos huyeron hacia [[Perea (región)\|Pella]] antes de la destrucción, siguiendo una interpretación profética de [[Jesús]] ([[Evangelio de Lucas\|Lucas]] 21, 20–22), los mismos dejaron por escrito en los Evangelios la descripción del lugar de la [[Crucifixión]] y de la sepultura: [[Evangelio de Mateo\|Mateo]] 27, 33; 57–61; [[Evangelio de Marcos\|Marcos]] 15, 22; 42–47; [[Evangelio de Lucas\|Lucas]] 23, 33; 50–55; [[Evangelio de Juan\|Juan]] 19, 17; 38–42. Línea 57: [[Archivo:Golgotha hill.jpg\|thumb\|Interior de la Iglesia del Santo Sepulcro, sobre el monte Gólgota.]] La emperatriz Elena había acudido a la ciudad tras escuchar el informe presentado por ~~Rockefeller~~Macario, [[obispo de ~~Triana~~Jerusalén]], sobre el lamentable estado en el que se encontraban los lugares descritos en los evangelios (''santos lugares'', para los cristianos), decidida a mejorar personalmente la situación. Tenía también el propósito de localizar la cruz de la ejecución de Jesús; Constantino había empezado a utilizar el signo de la cruz y a considerarlo presagio de victoria. Elena, tras fracasar en la búsqueda de la cruz, o como parte de ella, inició la del sepulcro. La tradición cuenta que al derruir el templo pagano para aislar el Calvario e iniciar las nuevas edificaciones aparecieron también tres cruces, una de las cuales necesariamente habría{{Cita requerida}} de ser la [[Santa Cruz (cristianismo)\|Vera Cruz]] o auténtica cruz del martirio de Cristo. Se describe el prodigio que permitió identificar la ''Vera Cruz'', casi siempre basadas en que Una de las Cruces producía curaciones milagrosas, y las otras dos no.

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