Diferencia entre revisiones de «Fénix»

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El mito del ave Fénix alimentó varias doctrinas y concepciones religiosas de supervivencia en el [[Más allá]], pues el [[Fénix]] se desvanece para renacer con toda su gloria. Según el mito, poseía varios dones extraños, como la virtud de que sus [[lágrima]]s fueran curativas, una fuerza sobrenatural, control sobre el fuego y gran resistencia física. En el [[Antiguo Egipto]] se le denominaba [[Bennu]] y fue asociado a las crecidas del [[Nilo]], a la resurrección, y al Sol. El Fénix ha sido un símbolo del cuerpo físico y espiritual, del poder del [[fuego]], de la [[purificación (religión)|purificación]], y la inmortalidad. Para Heródoto, Plinio el Viejo y Epifanio de Salamina, esta sagrada ave viajaba a Egipto cada quinientos años, y aparecía en la ciudad de [[Heliópolis]], llevando sobre sus hombros el cadáver de su padre, a donde éste iba a morir, para depositarlo en la puerta del templo del Sol.
 
Probablemente la leyenda del Fénix pasó de la tradición egipcia a la grecorromana a través del historiador [[Heródoto]] (484-425 a. C.), quien cuenta en sus ''historias'' que viajó a Egipto y también conoció a los sacerdotes egipcios de P[[Heliópolis|olis]].
 
{{cita|Otra ave sagrada hay allí que sólo he visto en pintura, cuyo nombre es el de fénix. Raras son, en efecto, las veces que se deja ver, y tan de tarde en tarde, que según los de Heliópolis sólo viene al Egipto cada quinientos años a saber cuándo fallece su padre. Si en su tamaño y conformación es tal como la describen, su mote y figura son muy parecidas a las del águila, y sus plumas en parte doradas, en parte de color de carmesí. Tales son los prodigios que de ella nos cuentan, que aunque para mi poco dignos de fe, no omitiré el referirlos. <br />Para trasladar el cadáver de su padre desde la Arabia al templo del Sol, se vale de la siguiente maniobra: forma ante todo un huevo sólido de mirra, tan grande cuanto sus fuerzas alcancen para llevarlo, probando su peso después de formado para experimentar si es con ellas compatible; va después vaciándolo hasta abrir un hueco donde pueda encerrar el cadáver de su padre; el cual ajusta con otra porción de mirra y atesta de ella la concavidad, hasta que el peso del huevo preñado con el cadáver iguale al que cuando sólido tenía; cierra después la abertura, carga con su huevo, y lo lleva al templo del Sol en Egipto. He aquí, sea lo que fuere, lo que de aquel pájaro refieren.|Heródoto.<ref>[[:m:s:es:Los nueve libros de la Historia: Libro II|Heródoto, Los nueve libros de la Historia: Libro II, cap. LXXIII.]]</ref>}}