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La definición comunitaria de un territorio muchas veces puede ser contrapuesta a la definición que el Estado tiene de un espacio geográfico, especialmente cuando grandes proyectos pueden atentar contra los modos constituidos territorialmente. Cuando el espacio geográfico está apropiado por un sentido comunitario, y por otros sentidos tales como el ecologismo, el paisajismo pueden convertirse en opositores significativos para grandes proyectos que emprende el Estado, las grandes empresas o ambos en connivencia. De allí surge que el territorio debe ser comprendido como sujeto a las definiciones locales.
 
Este problema ha sido entendido como un desafío disciplinario para la sociología, etnografía y geografía humana dedicadas a conocer los sentidos de lugar que logran el estatus de territorios,<ref>{{cita publicación|apellidos1=Sierra|nombre1=Guillermo|título=Usos del territorio, gestión de los recursos y construcción de identidades en poblaciones de frontera: el caso del municipio de contramaestre (Santiago de Cuba, Cuba)|publicación=Batey. Revista Cubana de Antropología sociocultural|volumen=2|número=2|página=1-14|url=http://www.revista-batey.com/index.php/batey/article/view/81/51|fechaacceso=07 nov. 2018}}</ref> independientemente de las definiciones oficiales, en esta dinámica se generan lo que puede denominarse micro-geopolíticas locales.<ref>Cerda Seguel, Diego. ''Más allá del Sentido de Lugar. Geosemántica social, ciencia del Territorio''. (2013). http://revista.escaner.cl/node/7137</ref> Para comprender estás dinámicas ha surgido la disciplina de la [[geosemántica]] social como la ciencia encargada de conocer los territorios en tanto el resultado de la producción social comunitaria de los espacios geográficos, en la intersección entre lugar y sentido. sara esfamosa en in ternet
 
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== Véase también ==
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