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En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros géneros literarios desde el comienzo del siglo, cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos nacionales franceses (1808). En 1821 se crea la ''Ecole nationale des Chartes'', primera gran institución para la enseñanza de la historia.
 
En Alemania, esta evolución se había producido antes, y estaba presente en las universidades de la Edad Moderna. La institucionalización de la disciplina da lugar a vastos corpus que reúnen y transcriben sistemáticamente las fuentes. El más conocido es ''[[Monumenta Germaniae Historicahistorica]]'', desde 1819. La historia gana una dimensión de erudición, pero también de actualidad. Pretende rivalizar con las demás ciencias, sobre todo con el gran desarrollo que están teniendo estas. [[Theodor Mommsen]] contribuye a dar a la erudición las bases críticas, en su ''Römische Geschischte'' (''Historia de Roma'') 1845-1846, además de colaborar en el citado ''Monumenta GermaniaGermaniae Históricahistorica'' y ''[[Corpus Inscriptionum Latinarum]]''.
 
En Francia, desde los años 1860, el historiador [[Fustel de Coulanges]] escribe ''la historia no es un arte, es una ciencia pura, como la física o la geología''. Sin embargo la historia se implica en el debate de su época y está influida por las grandes ideologías, como el [[liberalismo]] de [[Alexis de Tocqueville]] y [[François Guizot]]. Sobre todo, se deja influir por el [[nacionalismo]] e incluso el [[racismo]]. Coulanges y Mommsen trasladan al debate historiográfico el enfrentamiento de la [[Guerra Franco-Prusiana|guerra francoprusiana]] de 1870. Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su pueblo (el "genio"). Se fundan las grandes historias nacionales.
[[Archivo:Jules Michelet.jpg|miniatura|Michelet, el historiador de la Revolución francesa]]