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[[Archivo:Boga.jpg|thumb|Navegante pijao (en mármol rojo).]]
 
Los pijaos estaban organizados como sociedades de [[jefatura]]. Sus poblados eran de bareque[[bahareque]] y las casas estaban apartadas unas de otras.<ref>{{cita|«buenos edificios de paredes de barro y madera casi del ancho de una tapia de las nuestras, altas y blanqueadas de greda muy blanca»|Fray Pedro Simón}}</ref>
 
Su agricultura cosechaba en las cordilleras: [[Solanum tuberosum|papas]], [[Arracacia xanthorrhiza|arracachas]], [[Phaseolus vulgaris|frijol]], [[uchuva]]s, entre otras. En las zonas más cálidas: [[Zea mays|maíz]], [[Manihot esculenta|yuca]], [[Erythroxylum coca|coca]], [[tabaco]], [[algodón]], [[Theobroma cacao|cacao]], [[Capsicum|ají]], [[Canna indica|achiras]], [[Persea americana|aguacates]], [[Cucurbita maxima|ahuyama]], [[Psidium|guayabas]], [[Mammea americana|mameyes]]. Eran diestros en la domesticación de animales. Mantenían en sus comunidades diferentes especies de mamíferos acuáticos,<ref>{{cita|«Manatí; suelen matarlos paciendo hierba,orillas de los rios y con redes, siendo pequeños que así tomo uno bien chiquito el cacica y lo crio veintisiete años en la laguna donde moraban.»|[[Pedro José Ramírez Sendoya]]}}</ref>
 
== Aspectos religiosos ==
Estos y otros pueblos prehispánicos encontraban sagrados y mágicos muchos elementos naturales: astros, eventos meteorológicos, fuentes de agua, seres vivos, vegetales, minerales y su propia existencia, practicaban una forma de [[animismo]] en donde todo forma parte una sola unidad divina ([[monoteísmo]] primitivo). Pensaban que las acciones del hombre afectaban esta unidad divina y para mantener tan delicado equilibrio realizaban variadas formas rituales. Hacían representaciones o ídolos en oro, cerámica o troncos de madera de estos elementos mágicos que adornaban con dardos o lanzas, les pintaban de distintos colores y procuraban que fueran propicios con ofrendas de distinosdistintos elementos desde: sangre humana hasta bebidas de chicha de diferentes ingredientes. Sus ceremonias sagradas eran precedidas del ayuno de sus sacerdotes, a los que llamaban mohanes.
 
== Aspectos fúnebres ==
}}</ref>
 
En las vertiente media del [[rio Magdalena|río Magdalena]], Al occidente del departamento de [[Boyacá]], [[Cundinamarca]] y [[Santander (Colombia)|Santander]] es donde se han encontrado más momias, prehispánicas y posthispánicaspost hispánicas.
 
Los indígenas antiguos [[Momia|momificaban]] los cuerpos de las personas principales, como los [[cacique]]s y los [[mohán]]es. En vida estas personas tenían el conocimiento y la facultad de comunicarse con la esfera de lo sobrenatural, eran el puente entre el común de las gentes y los seres superiores. Así que cuando los cuerpos de estas personas se momificaban, se convertían en santuarios a donde luego concurrían los miembros de la sociedad para rendirles culto.
La «pacificación» de esta federación de cacicazgos tomó alrededor de ochenta&nbsp;años, en las llamadas «[[guerras pijaos]]», y se logró con el [[genocidio]] de sus varones y la conversión al catolicismo y mestizaje forzado de sus mujeres esclavizadas.
 
Las guerras con estas gentes ocurrieron por los derechos sobre los ríos [[Río Magdalena|Magdalena]], Amoya, Saldaña, Quimbaya y [[Río Cauca|Cauca]] de [[Colombia]]. En Colombia estas etnias consideraron la [[Estrella fluvial]] colombiana como un Hito o [[Guaca]] en este [[Macizo Colombiano]] se encuentra el [[Parque Arqueológico de San Agustín]]. El hecho significativo para estas etnias era que en este lugar tienen origen el [[Río Magdalena]] y su afluente el [[Rio Cauca|Río Cauca]], varios afluentes del [[Río Orinoco]], como afluentes del [[Río Amazonas]] contando con nacimientos para el [[Río Caquetá]], y nace en esta cordillera el [[Río Patía]] que tiene como afluente el Río San Juan y que llevan sus aguas al [[Océano Pacífico]].
 
=== Siglo XX ===
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