Abrir menú principal

Cambios

1188 bytes añadidos ,  hace 9 meses
sin resumen de edición
'''Neogoticismo''' o '''goticismo''' es la denominación historiográfica de la pretensión de los [[reinos hispano-cristianos]], y especialmente del [[reino astur-leonés]], de considerarse herederos de la [[monarquía visigoda]] desaparecida en 711 con la [[invasión musulmana de España|invasión musulmana]] y considerarse legitimados para restaurarla mediante la denominada "[[Reconquista]]".<ref>[https://web.archive.org/web/20140810182023/http://celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=5895 Fruela II - Reino de Asturias y su posible goticismo], en celtiberia.net</ref><ref>Álvaro Solano Fernández-Sordo, [http://www.academia.edu/1265062/La_ideologia_del_Reino_de_Asturias_a_traves_de_sus_Cronicas ''La ideología del Reino de Asturias a través de sus Crónicas''] en Real Instituto de Estudios Asturianos.</ref> En épocas posteriores continuó sirviendo como elemento central de las construcciones [[ideológica]]s que justificaban el predominio socio-político de los "[[cristianos viejos]]" y la [[Monarquía Católica]].<ref>Belén Rosa de Gea, [http://www.saavedrafajardo.org/Archivos/NOTAS/RES0045.pdf ''La Corona Gótica de Saavedra Fajardo''] en Biblioteca Saavedra Fajardo (sobre la obra de [[Diego de Saavedra Fajardo]], ''Corona Gótica, castellana y austriaca, políticamente ilustrada; dedicada al príncipe de las Españas, nuestro señor'', 1646.</ref><ref>Carlos Claverías ''Reflejos del goticismo español en la fraseología del Siglo de Oro'', citado en [http://books.google.es/books?id=ZLvBywL7fnEC&pg=PA235&lpg=PA235&dq=%22venir+de+godos%22&source=bl&ots=Ujiura_62o&sig=Dv722z3tvzogD5C0X0xUUVX00YA&hl=es&sa=X&ei=UUEOU7e1D8nA0QWXqoBo&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=venir%20de%20godos&f=false] y en [http://books.google.es/books?id=xwVl7uqR7PoC&pg=PA59&lpg=PA59&dq=%22reflejos+del+goticismo+espa%C3%B1ol%22&source=bl&ots=nSYdTTp17t&sig=lX_G_LEyw-N4Oz_id154wNV7hhA&hl=es&sa=X&ei=m0EOU72oFMbL0AXb4IDYAg&ved=0CDAQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22reflejos%20del%20goticismo%20espa%C3%B1ol%22&f=false], junto con el ''Vocabulario'' de [[Gonzalo Correas]]: '''''Es de los Godos''', es de los Guzmanes, cuando uno presume de ser de muy honrado linaje, porque los españoles en común se precian de venir de los Godos, y los Guzmanes son linaje noble y muchos''. Ya en la estrofa 28 del [[Poema de Fernán González]] se usa la expresión '''''venir de godos''''' "para subrayar el noble origen del linaje del rey Wamba" ([http://books.google.es/books?id=3WhdxIwaKYYC&pg=PA44&lpg=PA44&dq=%22venir+de+godos%22&source=bl&ots=wdwYOS95-N&sig=V0JrR1nS_LMBN9SJyYWvKakDJmA&hl=es&sa=X&ei=UUEOU7e1D8nA0QWXqoBo&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=%22venir%20de%20godos%22&f=false edición de Itzíar López], pg. 44). Una visión más negativa, asociada al [[ser de España|carácter nacional español]], hizo [[Baltasar Gracián]] en ''El Criticón'' (1651): ''La Soberbia, como primera en todo lo malo, cogió la delantera, topó con España, primera provincia de la Europa. Parecióla tan de su genio, que se perpetuó en ella, allí vive y allí reina con todos sus aliados: la estimación propia, el desprecio ajeno, el querer mandarlo todo y servir a nadie, hacer del don Diego y '''vengo de los godos''', el lucir, el campear, el alabarse, el hablar mucho, alto y hueco, la gravedad, el fausto, el brío, con todo género de presunción; y todo esto desde el noble hasta el más plebeyo''.</ref>
 
== Edad Media ==
A pesar de que las [[crónica]]s posteriores establecen genealogías justificadoras,<ref>[https://web.archive.org/web/20140302194119/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6061.htm El rey astur, heredero de los visigodos], en Artehistoria</ref> los elementos propios de la ideología '''goticista''' o '''neo-goticista''' no se detectan hasta el reinado de [[Alfonso II de Asturias]] (finales del siglo VIII y primera mitad del siglo IX), coincidiendo con la llegada de clérigos [[mozárabe]]s y la adopción del ''[[Liber Iudicorum]]''.<ref>[https://web.archive.org/web/20140302195201/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6062.htm Neogoticismo asturleonés] en Artehistoria</ref> Por su parte [[Ricardo García Cárcel]] retrasa el nacimiento del goticismo astur-leonés a finales del siglo IX: «la idea de la [[Reino de León|monarquía astur-leonesa]] como heredera de la [[Reino visigodo de Toledo|visigoda toledana]] y destinada a reconstruir la perdida unidad de [[España]] es una construcción ideológica del clero erudito leonés de fines del siglo IX y el siglo X (''[[Crónica Albeldense]]'' y las dos versiones de la [[crónica de Alfonso III]]). Ese primer goticismo o visigotismo sirvió para dotar de legitimidad histórica al concepto de [[Reconquista]]… [[Don Pelayo|Pelayo]] era el último godo y el primer cristiano de la nueva era». Sin embargo, será [[reino de Castilla|Castilla]] la que acabará capitalizando la herencia goticista.<ref name=carcel>{{cita libro |apellido={{versalita|García Cárcel}}|nombre=Ricardo |enlaceautor=Ricardo García Cárcel |título=Historia de la nación y del nacionalismo español |año=2013 |editor=[[Antonio Morales Moya]], [[Juan Pablo Fusi]] y [[Andrés de Blas Guerrero]] (dirs.) |editorial=Galaxia Gutenberg |ubicación=Barcelona |isbn=978-84-8109-997-3|capítulo=El concepto de España en los siglos XVI y XVII |páginas=98-100 |cita=}}</ref> Por su parte en los [[condados catalanes]] también se recurre a la herencia gótica y de hecho sus habitantes antes de que se llamen a sí mismos catalanes se consideraron godos para diferenciarse de los [[Imperio Carolingio|carolingios]] y de los musulmanes. Así el conde [[Wifredo el Belloso]] quedará convertido en el último godo y el primer catalán.<ref name=carcel></ref>
 
En el siglo XIII surge un nuevo goticismo en Castilla y en Cataluña pues ya no se trata de restaurar el antiguo reino visigodo sino ahondar en las raíces de los propios visigodos. Fue entonces cuando aparece la ''Hispania gestarum Chronicon'' o ''Crónica rerum gestarum in Hispania'' del arzobispo de Toledo, el navarro [[Jiménez de Rada]] que la empezó en 1228. La obra señala a los godos como los creadores de la unidad hispánica y sitúa sus orígenes en [[Túbal]], quinto hijo de [[Jafet]], este a su vez hijo de [[Noé]], y que ya había sido invocado por [[Isidoro de Sevilla]] seis siglos antes. Después narra la conquista de Hispania por [[Hércules]], que levantó las [[columnas de Hércules|columnas del Estrecho]], venció a [[Gerión]] y fue señor de sus tres reinos, [[Gallaecia]], [[Lusitania]] y [[Bética]]. El sucesor de Hércules sería Hispano, del que procedería el nombre de Hispania. La obra tuvo un gran impacto y se tradujo al catalán muy pronto, en 1268 o 1269, por parte de Pere Ribera de [[Perpiñán]].<ref name=carcel></ref>
Por su parte en los [[condados catalanes]] también se recurren a la herencia gótica y de hecho, antes de que se llamen a sí mismos catalanes, se consideraron godos, para diferenciarse de los [[Imperio Carolingio|carolingios]] y de los musulmanes.
 
==Véase tambiénReferencias==
*[[Lista de los reyes godos]]
 
==Notas==
{{listaref}}