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== Edad Media ==
A pesar de que las [[crónica]]s posteriores establecen genealogías justificadoras,<ref>[https://web.archive.org/web/20140302194119/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6061.htm El rey astur, heredero de los visigodos], en Artehistoria</ref> los elementos propios de la ideología '''goticista''' o '''neo-goticista''' no se detectan hasta el reinado de [[Alfonso II de Asturias]] (finales del siglo VIII y primera mitad del siglo IX), coincidiendo con la llegada de clérigos [[mozárabe]]s y la adopción del ''[[Liber Iudicorum]]''.<ref>[https://web.archive.org/web/20140302195201/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/6062.htm Neogoticismo asturleonés] en Artehistoria</ref> Por su parte [[Ricardo García Cárcel]] retrasa el nacimiento del goticismo astur-leonés a finales del siglo IX: «la idea de la [[Reino de León|monarquía astur-leonesa]] como heredera de la [[Reino visigodo de Toledo|visigoda toledana]] y destinada a reconstruir la perdida unidad de [[España]] es una construcción ideológica del clero erudito leonés de fines del siglo IX y el siglo X (''[[Crónica Albeldense]]'' y las dos versiones de la [[crónica de Alfonso III]]). Ese primer goticismo o visigotismo sirvió para dotar de legitimidad histórica al concepto de [[Reconquista]]… [[Don Pelayo|Pelayo]] era el último godo y el primer cristiano de la nueva era». Sin embargo, será [[reino de Castilla|Castilla]] la que acabará capitalizando la herencia goticista.<ref name=carcel>{{cita libro |apellido={{versalita|García Cárcel}}|nombre=Ricardo |enlaceautor=Ricardo García Cárcel |título=Historia de la nación y del nacionalismo español |año=2013 |editor=[[Antonio Morales Moya]], [[Juan Pablo Fusi]] y [[Andrés de Blas Guerrero]] (dirs.) |editorial=Galaxia Gutenberg |ubicación=Barcelona |isbn=978-84-8109-997-3|capítulo=El concepto de España en los siglos XVI y XVII |páginas=98-100 |cita=}}</ref> Por su parte en los [[condados catalanes]] también se recurre a la herencia gótica y de hecho sus habitantes antes de que se llamen a sí mismos catalanes se consideraron godos para diferenciarse de los [[Imperio Carolingio|carolingios]] y de los musulmanes. Así el conde [[Wifredo el BellosoVelloso]] quedará convertido en el último godo y el primer catalán.<ref name=carcel></ref>
 
En el siglo XIII surge un nuevo goticismo en Castilla y en Cataluña pues ya no se trata de restaurar el antiguo reino visigodo sino ahondar en las raíces de los propios visigodos. Fue entonces cuando aparece la ''Hispania gestarum Chronicon'' o ''Crónica rerum gestarum in Hispania'' del arzobispo de Toledo, el navarro [[Jiménez de Rada]] que la empezó en 1228. La obra señala a los godos como los creadores de la unidad hispánica y sitúa sus orígenes en [[Túbal]], quinto hijo de [[Jafet]], este a su vez hijo de [[Noé]], y que ya había sido invocado por [[Isidoro de Sevilla]] seis siglos antes. Después narra la conquista de Hispania por [[Hércules]], que levantó las [[columnas de Hércules|columnas del Estrecho]], venció a [[Gerión]] y fue señor de sus tres reinos, [[Gallaecia]], [[Lusitania]] y [[Bética]]. El sucesor de Hércules sería Hispano, del que procedería el nombre de Hispania. La obra tuvo un gran impacto y se tradujo al catalán muy pronto, en 1268 o 1269, por parte de Pere Ribera de [[Perpiñán]].<ref name=carcel></ref>
 
==Referencias==
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