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[[Archivo:Krishna and Arjun on the chariot, Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|thumb|[[Krisna]] y [[Arjuna|Aryuna]] en la [[batalla de Kurukshetra]]. Representación en una pintura del ''Majabhárata'', del [[siglo XVIII]]-[[siglo XIX|XIX]].]]
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Su contenido es la conversación entre [[Sri Krishná|KrisnaKrishna]] ―a quien los hinduistas consideran una [[ávatar|encarnación]] de [[VisnúVishnú]] (mientras que los [[vaisnavasvaishnavas|krisnaístaskrishnaístas]] lo consideran el origen de VisnúVishnú)―<ref name="Nikhilananda-p1"/>
y su primo y amigo [[Arjun|Aryuna]] en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la [[guerra de Kurukshetra]]. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Aryuna, KrisnaKrishna explica a éste sus deberes como [[chatria|guerrero]] y [[príncipe]], haciéndolo con ejemplos y analogías de doctrinas [[yoga|yóguicas]]<ref>[http://yoga.about.com/od/bhagavadgita/a/thegita.htm «Introduction to the Bhagavad Gita»], artículo en inglés en el sitio Yoga.about.com; consultado el 14 de enero de 2008.</ref> y [[vedānta|vedánticas]].
 
Esto ha hecho que el ''Bhagavad-gītā'' sea considerado un resumen breve de las [[doctrinas hinduistas]].<ref>[[Maharishi Mahesh Yogi]]: ''On the “Bhagavad Gita”; a new translation and commentary with sanskrit text, chapters 1 to 6'', prefacio pág.&nbsp;9.</ref>
Durante su discurso, KrisnaKrishna revela su identidad como el ‘mismísimo Dios’ ''([[svayam Bhagavan|suaiam Bhagaván]])'', bendiciendo a Aryuna con una impresionante [[visión (espiritualidad)|visión]] de su [[divinidad|divina]] forma universal.
 
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