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Cambios

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* 太極拳 en [[caracteres chinos tradicionales]]
 
En la [[República Popular China]] el ''tai chi'' es una actividad muy popular. En los parques de las ciudades se puede observar por las mañanas a miles de personas ejercitando sus movimientos lentos y fluidos.
 
Originalmente, el ''tai chi'' es un [[arte marcial interno]] ({{zh|c=內家拳|p=nèijiāquán}}) para la lucha cuerpo a cuerpo, ya sea armada o desarmada. En tiempos más recientes se lo considera cada vez más como una práctica físico-espiritual para mejorar la calidad de vida tanto física como mental. Por una parte sería muy provechosa para la salud, mientras que por otra constituye una técnica de meditación (meditación en movimiento<ref name=":0" />).
 
== Práctica ==
Hoy en día varios millones de personas en todo el mundo practican el '' tai chi chuan''. Cada una de ellas pone un acento diverso en los diferentes aspectos de este arte. La mayoría lo practica principalmente por razones de salud, como ejercicio de relajación o para fines de [[meditación]]. Especialmente en [[China]] y particularmente entre los más jóvenes se ha difundido el '' tai chi chuan'' como [[deporte de combate|deporte de competición]]. Solo una pequeña parte de los adeptos lo practica principalmente como [[arte marcial]] para fines de autodefensa o como estilo de vida.<ref name="oberlack">{{cita libro|nombre=Helmut|apellido=Oberlack|cita= Taijiquan|título=Innere Kampfkünste: Ein Special des Taijiquan & Qigong Journals|pp=24-29|lugar= Hamburgo (Alemania)|editorial= A&O MedianetWork|año=2005|otros=Compilación a cargo de Frank Aichsleder y Helmut Oberlack|isbn=3-9808747-5-3|idioma=alemán}}</ref>
 
En el ''tai chi chuan'' noNo existen confederaciones internacionales y nacionales reconocidas, como sí ocurre con muchos otros deportes y/o artes marciales. En el caso del ''tai chi chuan'': hay numerosos estilos y variantes diferentes y no existe una organización internacional que abarque a los maestros, instructores y practicantes de todos los estilos. Existen, sin embargo, algunas organizaciones nacionales con representación de varios estilos en algunos países, así como organizaciones internacionales de determinados estilos, por lo que tampoco existe un sistema internacional único para la preparación y evaluación de instructores.
 
A diferencia de otros [[deporte de combate|deportes de combate]], en el ''tai chi chuan'' no existe un sistema de grados estandarizado, y no todas las escuelas establecen un sistema de cinturones, como lo son por ejemplo los de colores en [[karate]] o [[Judojudo]]. Tampoco existe una vestimenta estandarizada para los practicantes, aunque es usual llevar zapatos de suela plana y delgada, así como ropa liviana y cómoda.
 
=== Bases ===
En los diferentes estilos y escuelas se practican diferentes ejercicios básicos tales como movimientos individuales, ejercicios de postura y de respiración, así como de [[meditación]]. Estos sirven al aprendizaje de los principios del ''tai chi chuan'', para soltar las articulaciones, relajar el cuerpo entero y modificar poco a poco la postura con el fin de evitar sobrecargas inconvenientes de las articulaciones. Para ello con frecuencia se utilizan ejercicios de los sistemas del [[chi kung]].
 
=== Formas ===
[[Archivo:Yang-single.jpg|miniatura|El Maestro[[Yang Chengfu|Yáng Chéngfǔ]] ({{zh|w=Yang Ch'eng-fu|v=杨澄甫|t=楊澄甫}}, 1883–1936) hace una demostración del cuadro «látigo simple» ({{zh|c=單鞭|p=dān biān}}), un cuadro típico del ''tai chi chuan'' (foto aprox. 1925).]]
Lo esencial del ejercicio está representado por una o varias así llamadas ''[[Forma (artes marciales)|formas]]'' ({{zh|c=套路|p=taolu}}), consistentes en secuencias de movimientos claramente determinadas que se siguen unas a otras de modo que constituyen una secuencia fluida. Las formas básicas son prácticas individuales en las que cada practicante realiza los movimientos para sí mismo. Las formas representan aquí con frecuencia la lucha contra un adversario imaginario, de donde proviene la denominación «Shadowshadow boxing» (Boxeoboxeo contra la sombra) chino, que ha caído en desuso y raramente se utiliza. La forma se ejercita predominantemente de manera grupal y sincrónica. También en las clases el maestro y los alumnos realizan la forma simultáneamente.
 
Una forma se compone de varios «cuadros», «pasos» o «figuras» (las técnicas o movimientos individuales) cuya secuencia está predefinida. Éstas técnicas tienen distintos nombres que remarcan la aplicación marcial del movimiento (por ejemplo «patada de talón derecho» {{zh|c=右蹬脚}}), que describen el carácter del movimiento (por ejemplo «látigo simple» ({{zh|c=单鞭|p=dān biān}})) o que tienen una lectura poética (por ejemplo «La grulla blanca extiende sus alas» ({{zh|c=百鹤亮翅}}) o «separar la melena del caballo salvaje» ({{zh|c=野马分鬃}})). Dado que los diferentes [[Escritura china|signos de escritura china]] tienen más significados adicionales, los nombres poseen con frecuencia para los conocedores de la escritura china un significado más profundo que lo que su traducción puede expresar.
 
Muchas formas se denominan según la cantidad de posturas o movimientos, así por ejemplo la «Forma de 24 movimientos» («Forma Pekín») o la «Forma de 37 movimientos» («Forma abreviada según [[Zheng Manqing]]» ({{Zh|c=鄭曼青|w=Cheng Man-ch’ing}}, 1899–1974)). Las formas más extensas tienen más de cien técnicas (por ejemplo la «Forma larga del estilo Yang» según Yang Chengfu, con sus 108 posiciones). La ejecución de una forma puede tomar desde pocos minutos hasta una hora y media, según la cantidad de movimientos de la forma y la velocidad de su ejecución. A pesar de que las formas del Taitai chi chuan por lo general se realizan de manera lenta y calmada, existen grandes diferencias en dependencia del estilo, la forma y la experiencia del practicante.
 
=== Ejercicios y formas entre dos personas ===
[[Archivo:Pushing_hands_by_yatish.jpg|miniatura|derecha|Supervisados por su instructor, dos alumnos practican el ''Tuishou'', uno de los ejercicios básicos entre dos personas.]]
Aparte del entrenamiento en formas individuales se realizan ejercicios o formas completas entre dos personas, que pueden considerarse formas previas a la lucha propiamente tal. En estas prácticas el alumno normalmente se enfrenta por primera vez a la aplicación del ''tai chi chuan'' en la lucha. Para poder practicar determinadas aplicaciones, como por ejemplo técnicas de palanca, sin grandes riesgos de lesión, se requiere cierta soltura y un buen sentido corporal. Es por ello que estos ejercicios normalmente se reservan para alumnos avanzados.
 
El ejercicio más conocido entre dos personas es probablemente el ''[[Tuishou]]'' ({{zh|c=推手|p=tuī shǒu|b=manos que empujan}}, en inglés ''Pushing hands''), en el que ambos practicantes se enfrentan tocándose en sus brazos o manos. En un ciclo continuo, uno de ellos ejerce presión sobre los brazos del otro, que trata de ceder a esa presión y de neutralizarla, para pasar él mismo a continuación a ejercer presión. En una forma más libre del ''Tuishou'', el objetivo consiste en obligar al adversario a abandonar su postura, manteniendo al mismo tiempo la propia. En esta forma entre dos personas, incluso se realizan competenciascompeticiones.
 
Dependiendo del estilo de ''tai chi chuan'', existen otros ejercicios entre dos personas (p.&nbsp;ej. ''Dalü''), que ejercitan desde las bases simples hasta las secuencias más libres del ''tai chi chuan'' en aplicación, autodefensa y competición.
 
Las formas entre dos personas son secuencias más o menos prolongadas, en las que los participantes desarrollan un combate imaginario, con coreografía precisa. En estas formas se pone en evidencia la aplicación del ''tai chi chuan'' como [[arte marcial]].
 
=== Formas con armas ===
 
=== Entrenamiento de combate y competiciones ===
El entrenamiento de combate, en el que se ejercita la aplicación al duelo, raramente se enseña. Las competiciones de ''tai chi chuan'' se atienen casi siempre a la ejecución de formas, con jueces que puntúan las ejecuciones. A veces también se realizan competiciones en las que los practicantes pueden enfrentarse en Tuishou, aunque en estas actividades normalmente no se establece un ranking. ACon la excepción de muy pocos casos, no se realizan duelos.
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== Principios ==
El principio fundamental del ''tai chi chuan'' es la suavidad: el practicante debe moverse de manera natural, relajada, suelta y fluida. Al ejercitar el ''tai chi chuan'' no hay ejercicios de fuerza, rapidez o endurecimiento, como las pruebas de rompimiento (''tameshiwari'') usuales en diversos [[Deporte de combate|deportes de combate]]. Por el contrario, se exige que los movimientos se efectúen con un mínimo de fuerza. A diferencia de muchas otras [[artes marciales]], el ''tai chi chuan'' se ejercita de manera lenta, para poder aplicar las técnicas de la manera más correcta posible. Algunos estilos o formas del ''tai chi chuan'' se practican de manera más rápida (en especial las formas con armas), o bien incluyen determinados movimientos aislados muy rápidos y explosivos.<ref name="oberlack"/>
 
En la lucha, el combatiente ''de tai chi chuan'' trata de «adherirse» al adversario, es decir, mantener siempre el contacto con él. En lugar de reaccionar a determinados ataques del adversario con ciertas técnicas de contraataque, el cuerpo debe reaccionar de manera espontánea y natural, no oponiendo resistencia a los ataques, sino utilizando la propia fuerza del adversario y dirigiéndola en su contra.<ref>{{cita libro|autor=Shengli, Lu|título=Combat techniques of Taiji, Xingyi, and Bagua: principles and practices of internal martial arts|editor=Yu, Zhang (trad.)|editorial=Blue Snake Books|año=2006|idioma=inglés|isbn=978-1-58394-145-4|id=pp.72-73}}</ref>
 
=== Relajación corporal, respiración y concentración ===
Al ejercitar, el cuerpo debe estar «relajado». Eso no significa que todos los músculos del cuerpo deban estar «adormecidos» (como ocurre por ejemplo durante el [[sueño REM]]), sino que sólo aquellos músculos que realmente se necesitan para un determinado movimiento o postura se tensan, mientras que el resto de los músculos muestran un [[tono muscular]] distendido.<ref>{{cita libro|apellido=Runjin,Wu;Lichan, Zhu;Jonasson, Zhu Thomas|título=Die Vielfalt des Tai Chi Chuan und seine Verankerung in der Traditionellen Chinesischen Medizin|editorial=Bacopa-Verlag|ubicación=Schiedlberg|año=2008|idioma=alemán|isbn=978-3-901618-50-5|páginas=66−68}}</ref> Es decir, es una relajación que consiste en la expresión de la así llamada fuerza Yin para los movimientos orientados a un fin, que se coordinan de manera conjunta en el cuerpo y que no están supeditados a ningún tipo de tensiones inhibitorias.
 
La respiración debe ser profunda, relajada y fluir de manera natural. A través de que se procura una [[respiración]] [[abdomen|abdominal]], la frecuencia respiratoria es notoriamente más baja que en la [[respiración]] [[tórax|torácica]] usualmente empleada. En tanto que los principiantes en la mayoría de los casos deben aprender primero a dejar fluir libremente la respiración o adaptarla a los movimientos, el ritmo respiratorio de los practicantes avanzados se ajusta de manera natural al movimiento.<ref>{{cita libro|apellido=Runjin,Wu;Lichan, Zhu;Jonasson, Zhu Thomas|título=Die Vielfalt des Tai Chi Chuan und seine Verankerung in der Traditionellen Chinesischen Medizin|editorial=Bacopa-Verlag|ubicación=Schiedlberg|año=2008|idioma=alemán|isbn=978-3-901618-50-5|páginas=59-65}}</ref> Sin embargo, los diferentes estilos de Taitai Chichi Chuanchuan manejan de manera distinta el aspecto de la respiración, de modo que no es posible hacer afirmaciones generales al respecto.<ref>{{cita libro|autor=Ranne,Nabil|título=Ohne Kraft geht es nicht|revista=Taijiquan & Qigong Journal.|volumen=1|idioma=alemán|número=10|año=2010|id=pp. 12-18}}</ref>
 
Los movimientos del Taitai Chichi Chuanchuan deben ser conscientes y atentos. En esto no se anima, sin embargo, a la concentración exclusiva en los procesos en el cuerpo del practicante, sino que debe distribuirse de manera pareja entre la percepción de los movimientos propios y los del entorno.
 
=== Las 10diez reglas fundamentales ===
 
Los siguientes «diez principios fundamentales» de Yang Cheng Fu resumen la postura corporal y espiritual ideal de un practicante. En los diversos estilos existe además una variedad de principios adicionales.
# Erguir la cabeza de manera relajada.
# Mantener el pecho atrás y enderezar la espalda.
# Soltar la región lumbar, la cintura.
# Separar lo vacío y lo lleno (distribuir el peso correctamente).
# Dejar colgar los hombros y los codos.
# Aplicar el ''Yi'' ({{zh|c=意|p=yì|b=intención}}) y no la fuerza física ({{zh|c=力|p=lì|b=fuerza muscular}}).
# La coordinación de lo de arriba con lo de abajo.
# La armonía entre el interior y el exterior.
# El flujo ininterrumpido (que el movimiento fluya).
# Mantenerse quieto en el movimiento.
 
=== ''Qi'' (Ch’i''ch’i'' o ''chi'') ===
Por su estrecha relación con el [[taoísmo]] filosófico, el ''tai chi chuan'', como todos los [[neijia|artes marciales internos]], le asigna gran significación al concepto del ''[[qì|chi]]'' ({{zh|v=气|t=氣|p=qì|w=ch’i}}). En los movimientos se debe permitir que el chi fluya, relajando en lo posible los músculos y las articulaciones y realizándolos de manera suelta y fluida. A través de los ejercicios, se debe «aumentar el chi en el cuerpo» y el practicante debe llegar a estar crecientemente en condiciones de percibir y finalmente controlar alel poder chi. Muchos practicantes describen la sensación que surge al hacerlo como una especie de flujo energético, que se puede hacer circular en el cuerpo y enviar a determinadas partes de ésteeste. Esto se sostiene que por una parte sirve a la salud y al control corporal, y por otra sería aplicable en combate.
 
En occidente a veces se discute acerca de la naturaleza del Qichi, si acaso se trata de una especie de ''materia sutil'', o bien de un concepto útil que ayuda a desarrollar el tipo de movimientos y la eficiencia biomecánica requeridos para el ''tai chi chuan''. Para la aplicación del concepto en ''tai chi chuan'' es irrelevante la opinión o creencia del practicante al respecto.<ref>{{cita libro|autor=Kennedy, Brian and Guo, Elizabeth|título=Chinese Martial Arts Training Manuals: A Historical Survey|editorial=North Atlantic Books|año=2005|isbn=1-55643-557-6|páginas= 26-33|idioma=inglés}}</ref>
 
== Medicina china tradicional y beneficios para la salud ==
En la [[medicina china tradicional]] los ejercicios de movimiento juegan un rol central, teniendo por objetivo aumentar el Qichi y hacer permeables los [[Meridiano (MCT)|meridianos]] para el mismo. Entre ellos se cuentan los diversos sistemas del [[Chi Kung]], pero también el ''tai chi chuan'' y los demás [[Neijia|artes marciales internos]]. Los ejercicios se emplean principalmente en forma preventiva, para el mantenimiento general de la salud espiritual y física del ser humano, más que como tratamiento para determinadas enfermedades o dolencias. Sin embargo, los efectos positivos del ejercicio sobre la salud se conciben de manera esencialmente más amplia que por ejemplo los efectos de la actividad deportiva en la [[medicina]] occidental.<ref name="TCM">Wu Runjin, Zhu Lichan, Thomas Jonasson, ''Die Vielfalt des Tai Chi Chuan und seine Verankerung in der Traditionellen Chinesischen Medizin''.Bacopa-Verlag, Schiedlberg, 2008.ISBN=978-3-901618-50-5, pp.99-130</ref>
 
Las investigaciones clínicas realizadas en los marcos de la medicina occidental han evidenciado que la práctica regular del ''tai chi chuan'' tiene diversos efectos positivos sobre variados aspectos de la salud física y psíquica, como por ejemplo el [[Aparato circulatorio|sistema circulatorio]], el [[sistema inmunitario]], la percepción del dolor, el equilibrio y en general sobre el control corporal, la movilidad y la fuerza <ref>Klein, P. J. y W. D. Adams, ''Comprehensive therapeutic benefits of Taiji: A critical review'' en: Am. J. Phys. Med. Rehabil.Vol. 83, 2004, p.p. 735-745</ref>. Incluso, se han observado beneficios de esta práctica en la prevención y tratamiento de [[Accidente cerebrovascular|accidentes cerebrovasculares]] <ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Yoga y taichí para ayudar en la recuperación de un accidente cerebrovascular o prevenirlo|url=https://www.airedesantafe.com.ar/ocio/yoga-taichi-acv/|fecha=10 de noviembre de 2018|fechaacceso=15 de noviembre de 2018|periódico=Aire de Santa Fe|ubicación=|página=|número=|idioma=es-ES}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=https://www.futuremedicine.com/doi/abs/10.2217/fnl-2018-0005?journalCode=fnl|título=Understanding the potential for yoga and tai chi interventions to moderate risk factors for stroke – a scoping review|apellidos=|nombre=|fecha=|publicación=Future Neurology|volumen=13|fechaacceso=14/11/18|fecha-publicación=27/9/18|doi=|pmid=}}</ref>.
 
== Transcripción, significado y traducción ==
[[Archivo:Yin yang.svg|miniatura|El símbolo [[Tàijí|Taiji]] ({{zh|t=太極圖|v=太极图|p=Tàijítú}}), que representa las fuerzas polares [[Yin y Yang]], se utiliza a menudo en relación al ''tai chi chuan''.]]
 
El ''[[tàijí|taiji]]'' ({{zh|v=太极|t=太極|p=Tàijí}}) es en el [[taoísmo]] un sinónimo del principio generador supremo, difícil de traducir, ya que no existe el concepto análogo en los idiomas occidentales. Suele representarse por medio del símbolo que se reproduce aquí, que intenta expresar el interjuego armónico de las fuerzas duales yin y yang. Este símbolo se emplea con frecuencia en relación al ''tai chi chuan'', entre otras cosas en avisaje. En los movimientos del ''tai chi chuan'', este dualismo del yin y el yang juega un rol importante, que se refleja por ejemplo en las diez reglas básicas reproducidas más arriba («Mantener separado lo vacío y lo lleno», «La coordinación del arriba y el abajo» y «La armonía entre interior y exterior»). ''Quan'' ({{zh|c=拳|p=Quán}}) significa ‘puño’; en el contexto de las técnicas de combate se utiliza cuando se lucha a mano desnuda, es decir sin armas. Una traducción del sentido del ''tai chi chuan'' sería, por tanto:, ‘luchar de acuerdo alcon el principio supremo’.<ref name="oberlack"/>
 
El nombre ''tai chi chuan'' para designar al arte marcial se originó probablemente entre 1853 y 1880 entre los adherentes del estilo Wu/Hao y se utiliza en todos los estilos desde principios del siglo XX. Previamente habían existido diversas otras denominaciones para este arte marcial.<ref name="name">{{cita libro
</ref>
 
En Occidente, el tai-chi-chuan con frecuencia se denomina ''taichi'' en forma abreviada. En sentido estricto esta denominación es incorrecta, ya que ''taichi'' ''(tai-ji)'' tiene en chino un significado propio, totalmente diferente (ver arriba). Dado que en algunos países el aspecto de arte marcial del tai chi chuan, representado por la palabra ''Quánquán'' ({{zh|c=拳|b=Faust}}), a veces pasa totalmente a segundo plano, la denominación abreviada en parte se utiliza a plena conciencia.
 
Ocasionalmente aparece la escritura ''thai chi'', que no corresponde a ninguna transcripción usual y probablemente no constituya más que un error ortográfico., Aunqueaunque la transliteración al español parece ser correcta como «taichi», nombre con el que es popularmente conocido. El ''tai chi chuan'' no tiene relación alguna con el [[muay thai]].
 
== Leyendas e historia ==
 
Los datos referidos a la historia del desarrollo del ''tai chi chuan'' son en parte muy contradictorios. La mayoría de los que hoy practican el ''tai chi chuan'' se refieren a la existencia de antecesores o raíces del siglo XV o más tempranamente. Por lo demás, los antecedentes y raíces habrían sido transmitidos solamente dentro de un círculo estrecho de personas, un monasterio o una familia. Correspondientemente, con frecuencia escapan a la historiografía oficial.
 
=== Zhang Sanfeng, los montes Wudang y la relación con el taoísmo ===
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En las [[artes marciales de China]], el ''tai chi chuan'' se cuenta entre las [[Neijia|artes marciales internas (chin. ''Neijia'')]], relacionándose con los principios del [[Taoísmo]]. Como fundador legendario de las artes marciales internas, y por tanto también del ''tai chi chuan'', suele considerarse al monje taoísta e inmortal [[Zhang Sanfeng]], que según se afirma vivió entre los siglos X y XIV. Sin embargo su existencia histórica no ha sido comprobada. Según la leyenda, descubrió los principios de las artes marciales internas en los [[montes Wudang]], después de haber observado la lucha entre una serpiente y una grulla blanca o garza. Concretamente, vio cómo la serpiente, con agilidad y destreza para ceder ante los ataques de la garza, consiguió salir ilesa. Por esta razón, varios de los movimientos del ''tai chi'' se asemejan a los de estos dos animales <ref name=":0" />.
 
La ciencia histórica no conoce documentos de la época en que por primera vez se fijó por escrito la leyenda de Zhang Sanfeng, en los que se sugiera una relación entre Zhang Sanfeng y las artes marciales o que lleguen a mencionarlo como inventor de un arte marcial particular. Algunos de los textos de los llamados "clásicos" del ''tai chi chuan'' llevan nombres de autores que sugieren la existencia de tal relación. Sin embargo no se ha establecido con seguridad cuándo fueron escritos esos textos y si acaso los nombres de los supuestos autores no fueron agregados con posterioridad. Eso pudo haberse hecho, por un lado, para darle un mayor peso a los textos, y por otra parte para cumplir con la virtud confuciana de la modestia, o bien simplemente solo para subrayar la relación con los montes Wudang.<ref name="henning">Stanley Henning: «Ignorance, legend and taijiquan», en ''Journal of the Chen Style Taijiquan Research Association of Hawaii'', vol.&nbsp;2, n.º&nbsp;3, 1994, págs. 1-7. [http://seinenkai.com/articles/henning/il&t.pdf PDF, 84 KB] fecha de acceso: 2/3/2010</ref><ref>Davis, Barbara, ''Taijiquan classics: an annotated translation''; including a commentary by Chen Weiming. North Atlantic Books, ISBN=1-55643-431-6, pp. 25-47</ref>
Muy ocasionalmente hay adeptos del ''tai chi chuan'' que citan raíces aún más antiguas, que según se afirma se remontarían a la [[dinastía Liang]] (502–557).
<ref>Lu Shengli ''Combat techniques of Taiji, Xingyi, and Bagua: principles and practices of internal martial arts''; translated and edited by Zhang Yun.Blue Snake Books, ISBN=978-1-58394-145-4, pp.42-52</ref>
 
Aunque se trata de una afirmación históricamente cuestionada, los monjes taoístas y representantes de las artes marciales contemporáneas en los montes Wudang sostienen que las artes marciales internas (y con ellas también el ''tai chi chuan'') se han conservado, desarrollado y hecho tradición desde los tiempos de Zhang Sanfeng en los monasterios taoístas de los montes Wudang. Se agrega que hasta hace poco rara vez habrían sido transmitidos a extraños. Así, en el siglo XVII, el monje viajero del Wudang, Wang Zongyue ({{zh|c=王宗岳}}), habría enseñado su arte marcial en la aldea de [[Chenjiagou]] después de que se lo hubieran solicitado, produciéndose así la fundación del estilo Chen (ver más abajo).
 
El estilo de ''tai chi chuan'' que se practica en los montes Wudang como parte de las artes marciales internas y que en el intertanto se enseña a un público más amplio, se diferencia notablemente de los demás estilos y a veces se denomina estilo wudang del ''tai chi chuan'', que no debe confundirse con el [[Wudang Tai Chi Chuan]], desarrollado a mediados del siglo XX por Cheng Tin-hung en [[Hong Kong]].
 
=== Origen de los ''5 estilos familiares'' ===
 
Existen datos confiables sobre la historia del ''tai chi chuan'' hasta aproximadamente mediados del siglo XVI. En esa época, el general [[Qi Jiguang]] ({{zh|v=戚继光|t=戚繼光|p=Qī Jìguāng}}, 1528−1588) desarrolló un nuevo estilo de artes marciales basándose en los 32 estilos conocidos por él. Si bien es cierto que en él no se menciona el ''tai chi chuan'', el libro contiene numerosas técnicas que aún hoy son parte del estilo chen del ''tai chi chuan''.
<ref>Henning, Stannley en: China Review International. ''Academia Encounters the Chinese Martial Arts'', Vol. 6, Nº 2, 1999,[http://muse.jhu.edu/demo/china_review_international/v006/6.2henning.pdf PDF, 437KB Artículo en Internet]. Fecha de acceso: 03/02/2010-2-3</ref>
 
A mediados del siglo XVII en la aldea de [[Chenjiagou]] ({{zh|c=陳家溝}}) apareció un nuevo estilo de boxeo. De acuerdo a la tradición de la familia Chen, este estilo fue desarrollado por el general Chen Wangting ({{zh|c=陈王庭}}, 1600−1680) sobre la base de sus conocimientos de las artes marciales de la época. No hay datos seguros para determinar el rol desempeñado por el monje del Wudang, Wang Zongyue ({{zh|c=王宗岳}}), en la creación del ''tai chi chuan'', o si acaso este monje siquiera existió.<ref name="name"/>
 
Lo cierto es que desde esa época el estilo primeramente fue desarrollado y transmitido como secreto familiar de la familia Chen. En la primera mitad del siglo XIX, el ''tai chi chuan'' de la familia Chen fue transmitido por primera vez a un extraño. Chen Changxing ({{zh|c=陳長興|p=Chén Chángxīng|e=Ch’en Chang-hsing}}, 1771–18531771-1853) aceptó a [[Yang Luchan]] ({{zh|v=杨露禅|t=楊露禪|w=Yang Lu-ch’an}}, 1799–18721799-1872) como alumno en el círculo interno de la familia. Yang Luchan desarrolló ulteriormente lo aprendido, transformándose así en el fundador del [[Yang ''tai chi chuan''|Estilo Yang]]. Algo más tarde [[Chen Qingping]] ({{zh|c=陳清苹|w=Ch’en Ch’ing-p’ing}}, 1795–18681795-1868) también fuera de la familia, le enseñó a [[Wu Yuxiang]] ({{zh|c=武禹襄}}, 1812–18801812-1880), fundador del [[Estilo Wu/Hao]].
 
Así, en la segunda mitad del siglo XIX se echaron las bases para los así llamados ''cinco estilos familiares'', cada uno de los cuales fue desarrollado, transmitido y conservado dentro de una familia determinada. El maestro hacía la transmisión completa de su estilo solamente a sus hijos, de manera que el máximo representante de un estilo de ''tai chi chuan'' era al mismo tiempo el jefe de la familia. Entre las diferentes familias se dio un intercambio intenso, particularmente en tiempos de la fundación. Los cinco estilos familiares son:
 
* '''[[Chen Taijiquan|Estilo Chen]]''' ({{zh|c=陳氏}}) en la «pequeña estructura» ({{zh|c=小架|p=Xiaojia}}) o en la «gran estructura» (Dajia) (mediados del siglo XVII). Desde alrededor de 1976 dentro de la «gran estructura» se distingue adicionalmente entre la «vieja estructura» ({{zh|c=??|p=Dalaojia}}en chino, 大老架; pinyin: ''Dalǎojia'') y la „nueva"nueva estructura“estructura" ({{zh|c=新架|p=xinjia}}).<ref>[https://web.archive.org/web/20100602144629/http://www.chen-taijiquan.org/en/masters/history.html Historia de la «pequeña estructura» del estilo Chen (en inglés] Fecha de acceso= 25/01/2010</ref>
*[[Archivo:Yang Luchan.jpg|miniaturadeimagen|Yang Luchan, creador del estilo Yang.]]'''[[Yang Taijiquan|Estilo Yang]]''' ({{zh|c=楊氏|p=yángshì}}) de acuerdo a [[Yang Luchan]]; en la «gran estructura» de acuerdo a [[Yang Chengfu]] ({{zh|w=Yang Ch’eng-fu|v=杨澄甫|t=楊澄甫|p=Yáng Chéngfǔ}}, 1883–1936) o en la «pequeña estructura» según Yang Banhou ({{zh|v=杨班侯|t=楊班侯|w=Yang Pan-hou|p=Yáng Bānhóu}}) 1837–1892). Actualmente, este estilo es difundido en su forma tradicional a nivel internacional por la Asociación Internacional de Taichichuan del Estilo Yang (YFTCCA), creada en 1998 por los Maestros Yang Zhenduo y Yang Jun en Estados Unidos<ref>{{Cita web|url=http://www.wudetaichichuan.com.ar/acerca-de-la-yftcca|título=Acerca de la YFTCAA}}</ref>.
* '''[[Wu (Hao) Taijiquan|Estilo Wu/Hao]]''' ({{zh|c=武(/郝)氏|p=wǔ(/hǎo)shì}}) de acuerdo a [[Wu Yuxiang]] ({{zh|c=武禹襄|w=Wu Yu-hsiang}}, 1812–1880).
* '''[[Sun Taijiquan|Estilo Sun]]''' ({{zh|c=孫氏}}) según [[Sun Lutang]] ({{zh|c=孫祿堂|p=Sūn Lùtáng|w=Sun Lu-t’ang}}, 1861–1932).
 
Cabe hacer notar que el «Wu» de «Wu Yuxiang» es un signo diferente al de «Wu Jianquan» – por tanto se trata de familias distintas. Como el ''tai chi chuan'' ahora ya no solo se transmite en el seno de la familia, hoy en día ya no se puede determinar el estilo de un maestro sobre la base de su apellido.<ref>Lu Shengli, ''Combat techniques of Taiji, Xingyi, and Bagua: principles and practices of internal martial arts''; translated and edited by Zhang Yun, Blue Snake Books. ISBN=978-1-58394-145-4, pp.52-60</ref>
 
=== El tai chi chuan en la República Popular China ===
Desde la creciente apertura de China, pueden nuevamente enseñarse de manera pública las formas tradicionales.
 
En el año 1990 se fundó en China la ''International Wushu Federation'' (IWUF, {{zh|c=国际武术联合会}}), la que acoge bajo su techo a las distintas agrupaciones de [[Wushu moderno|Wushu]] a nivel mundial y organiza anualmente el Campeonato Mundial de Wushu, en el cual compiten las formas estandarizadas de ''tai chi chuan'' y de taijijian con espada. Desde 2006 organiza además un Campeonato Mundial de Wushu Tradicional, en el que pueden presentarse las formas tradicionales del Tai chi chuan.<ref>{{cita web|url=http://www.iwuf.org|título=Sitio web de la ''International Wushu Federation''.|fechaacceso=27 de enero|año=2010}}</ref>
 
=== Difusión fuera de China ===
En el marco de la toma del poder por los comunistas en China a mediados del siglo XX y de la represión de las artes tradicionales que le siguió, particularmente en la [[Revolución Cultural]], muchos maestros del ''tai chi chuan'' huyeron de China y comenzaron a difundir su arte marcial fuera del país.<ref name="britannica">{{enlace roto|1={{cita publicación|título=Technique in exile: The changing perception of taijiquan, from Ming dynasty military exercise to twentieth-century actor training protocol'', en ''Studies in Theatre and Performance ''Volume 28 Number 2''.|autor=Mroz, Daniel|editorial=Enciclopedia Britannica|página=131-132|url=http://www.britannica.com/bps/additionalcontent/18/31996783/Technique-in-exile-The-changing-perception-of-taijiquan-from-Ming-dynasty-military-exercise-to-twentiethcentury-actor-training-protocol}} |2=http://www.britannica.com/bps/additionalcontent/18/31996783/Technique-in-exile-The-changing-perception-of-taijiquan-from-Ming-dynasty-military-exercise-to-twentiethcentury-actor-training-protocol |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
 
Como consecuencia de lo anterior, en la década de 1960 el ''tai chi chuan'' también se dio a conocer en Occidente. En esta difusiónello se destacó [[Zheng Manqing]] ({{Zh|c=鄭曼青|w=Cheng Man-ch’ing}}, 1899–1974).,<ref name="britannica"/> Élquien había sido, de 1928 a 1935, alumno del maestro Yang Chengfu y desarrolló una forma abreviada del Estilo Yang en 37 cuadros. En 1949 huyó a [[Taiwán]], estableciéndosey se estableció en [[New York City|NewNueva York]] en 1964, donde comenzó a enseñar su forma. Probablemente se deba a la simpleza de esta forma abreviada y al carácter abierto de Zheng Manqing el que su forma se difundiera en todo occidente.Occidente, Todosi esto aunquebien tanto Zheng Manqingél como también su forma son motivo de polémica y su forma no es reconocida por los demás representantes del Estilo Yang.
 
Desde que el ''tai chi chuan'' se ha hecho cada vez más popular y se sigue divulgando, se observa una gran diversidad de estilos. Se han desarrollado innumerables desarrollos ulteriores, variantes y mezclas, que se enseñan y practican bajo la denominación de «Tai Chi Chuan».
 
Al respecto predominan dos tendencias:
* ''Lo mejor de todos:'' Otros estilos constituyen desarrollos nuevos, que intentan combinar las «mejores» características de los otros estilos. En este contexto con frecuencia se adoptan elementos de otras artes marciales, del baile o de las técnicas de meditación. Un ejemplo de esta tendencia es el [[Tang Lang Taijiquan]].
 
La mayor parte de los estilos de ''tai chi chuan'' practicados en Europa occidental son variantes de las formas oficiales o derivados de alguno de los estilos familiares Chen, Yang o Wu. Desde hace algún tiempo también se divulga el ''tai chi chuan'' de la tradición de Wudang.valor
 
== Referencias ==
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