Diferencia entre revisiones de «Experimento con un pájaro en una bomba de aire»

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[[Archivo:Three Persons Viewing the Gladiator by Candlelight.jpg|miniaturadeimagen|''Tres personas viendo el «Gladiador» a la luz de una vela'' (1765).]]
[[Archivo:Wright of Derby, The Orrery.jpg|miniaturadeimagen|''[[Un filósofo da una lección sobre el planetario de mesa]]'' (1768).]]
En sus inicios como pintor, Wright se concentró en los [[retrato]]s; para 1762, ya era un completo retratista, y su retrato grupal ''James Shuttleworth, su esposa e hija'', realizado en [[1764]], es considerado como su primera obra maestra verdadera. [[Benedict Nicholson]] sugiere que recibió la influencia de [[Thomas Frye]]; en particular por las dieciocho ''[[Grabado a media tinta|mediatinta]]s''<ref>Grabados al negro.</ref> de tamaño busto que Frye completó justo antes de su muerte, en [[1762]]. Se cree que, muy probablemente, fueron las imágenes a la [[luz]] de la vela de Frye lo que llevó a Wright experimentar con piezas temáticas. El primer intento de Wright, ''Una joven leyendo una carta a la luz de una vela con un joven mirando por encima de su hombro'' de 1762 o [[1763]], es un acercamiento al [[Tema artístico|género]], pero poco complicado.<ref>Nicholson p.39</ref>
La obra ''Experimento con un pájaro en una bomba de aire'' forma parte de una serie de [[nocturno]]s a la luz de la vela que produjo entre [[1765]] y [[1768]].
 
A pesar de que existía una larga historia de pinturas con escenas iluminadas por velas en el arte occidental, aún sigue siendo incierto el dato de qué pinturas pudo haber observado Wright para realizar su obra opuesta a los cuadros impresos, debido a que en esas fechas no realizó ningún viaje al extranjero. Nicolson, que realizó estudios tanto de Wright como de otros pintores de este tipo de escenas, entre ellos los [[Utrecht CaravaggistiCaravaggismo|caravaggistas]] holandeses de Utrecht, concibió sus pinturas, de entre las más grandes en el estilo, habían influenciado al primero. No obstante, Judy Egerton se preguntó si pudo haber visto alguna, prefiriendo como influencias los pequeños cuadros del «pintor fino» [[Godfried Schalcken]] (1643–1706), cuya reputación era mucho mayor a principios del siglo XVII que en fechas subsecuentes. Éste había trabajado en Inglaterra desde 1692 hasta 1697, y varias de sus pinturas pueden situarse en colecciones inglesas en los tiempos de Wright.<ref>Egerton (1998), pp. 334–335, and Nicolson (1968), pp. 39–40 and 47. Waterhouse (1978), p. 285 says Wright "must have seen some works by [[Gerard van Honthorst|Honthorst]] or Schalken".</ref> Aunque era el principal experto en los que escribían en inglés, Nicolson no sugirió que Wright sabía de los temas religiosos en la narrativa del género de siglo XVII de [[Georges de La Tour]] y [[Trophime Bigot]], los cuales, en su seriedad, son los trabajos más cercanos a Wright al ser iluminados sólo por velas. The Dutch painters' works and other candlelit scenes by 18th-century English painters such as Henry Morland (father of [[George Morland|George]]) tended instead to exploit the possibilities of semi-darkness for erotic suggestiveness. Some of Wright's own later candlelit scenes were by no means as serious as his first ones, as seen from their titles: ''Two Boys Fighting Over a Bladder'' and ''Two Girls Dressing a Kitten by Candlelight''.<ref>Egerton (1998), p. 336</ref>
 
La primera de sus obras maestras con luz de vela, ''Tres personas mirando al «Gladiador» a la luz de la vela'', la pintó en 1765, y mostraba a tres hombres estudiando un modelo del «[[Gladiador Borghese]]». El ''Gladiador'' era muy admirado; pero su siguiente cuadro, ''Un filósofo impartiendo una conferencia en el planetario, en el que se pone una lámpara en lugar del Sol'' (normalmente conocido con el nombre abreviado de ''Un filósofo dando una conferencia en el planetario'' o ''El planetario'') causó sensación, pues sustituyó el tema clásico como centro de la escena con uno de naturaleza científica. La representación de Wright del asombro que producían los «milagros» científicos marcó una ruptura con tradiciones previas en las que la representación artística de semejantes maravillas estaba reservada a acontecimientos religiosos,<ref>Brooke p.178</ref> ya que para Wright las maravillas de la época tecnológica inspiraban tanto asombro como los temas de las grandes obras religiosas.<ref>Nicholson p.40</ref>