Diferencia entre revisiones de «Sedevacantismo»

5 bytes añadidos ,  hace 1 año
m
Revertidos los cambios de 187.145.108.157 (disc.) a la última edición de Abajo estaba el pez
m (Revertidos los cambios de 187.145.108.157 (disc.) a la última edición de Abajo estaba el pez)
Etiqueta: Reversión
== Sedevacantismo y sacramentos ==
En relación con la reforma de los nuevos ritos litúrgicos implementada por Pablo VI tras el Concilio Vaticano II, la inmensa mayoría de sedevacantistas considera que buena parte de los sacramentos administrados por el [[rito romano]], son sacramentos '''falsos o dudosos''' (de los siete sacramentos, sólo reconocen como válidos el bautismo y el matrimonio). La razón de ello se encuentra en el rito de consagración de obispos de 1968, del cual los sedevacantistas aseguran que es un rito de validez nula o dudosa para transmitir la gracia del episcopado. Basándose en esta creencia, ellos consideran que los obispos ordenados con este rito deben ser reputados como '''falsos obispos''' en la práctica. Dado que son necesarios verdaderos obispos para que pueda disponerse de la mayoría de los sacramentos (sólo los obispos pueden ordenar sacerdotes, sólo los obispos y los sacerdotes pueden consagrar el pan y el vino en la eucaristía, etc.), de este análisis se deduce que amplias regiones de la Iglesia en la actualidad, según los sedevacantistas, se encuentran en un estado similar al de las confesiones protestantes, donde no se dispone de sacramentos verdaderos, a excepción del bautismo y del matrimonio (estos dos sacramentos pueden existir sin el sacerdocio).<ref>Anthony Cekada. ''Why the New Bishops Are Not True Bishops'' (2006).</ref>
[[Archivo:Roma-UdienzaPapa01.jpg|miniaturadeimagen|300x300px|Papa Benedicto XVI. Muchos sedevacantistas afirman que él no es un verdadero obispo.]]
Los sedevacantistas niegan la validez de los sacramentos de la eucaristía, la penitencia, la confirmación, la unción de los enfermos y el orden sacerdotal, cuando estos sacramentos han sido administrados por el clero ordenado con los nuevos ritos del Concilio Vaticano II. Se considera que Jesucristo no está verdaderamente presente en las formas consagradas (no hay transustanciación), las confesiones con el presbítero carecen de valor, etc. Según este planteamiento, quienes hayan recibido los sacramentos de estos sacerdotes deberían solicitar a los presbíteros sedevacantistas que les sean administrados de nuevo estos cinco sacramentos.<ref>Michael Oswalt. ''Rejecting the Impostor Church (Letter to the Clergy of the Diocese of Rockford)''. Edición digital.</ref>
 
41 795

ediciones