Diferencia entre revisiones de «Gula»
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[[Archivo:Hieronymus Bosch 094.jpg|380px|thumb|''Gula'', una de las secciones de la ''[[Mesa de los pecados capitales]]'', de [[Hieronymus Bosch]]. Cuatro personajes, en la escena: en la mesa hay un hombre con gran peso comiendo; a la derecha, de pie, otro que bebe ansiosa mente, directamente de la jarra; a la izquierda, una mujer presenta una nueva vianda en una bandeja. Aparece un niño obeso, que simboliza el mal ejemplo que se da a la infancia. En primer plano, una salchicha se asa al fuego.]]
La '''gula''' (del latín: ''gula''; relacionado con ''gluttiere,'' que significa tragar) <ref>http://www.wordreference.com/sinonimos/gula.</ref> es un apetito excesivo en la comida y en la bebida.<ref>http://www.wordreference.com/definicion/gula.</ref> El glotón o insaciable es una persona que no tiene medida al comer ya sea con un tipo de comida en particular o con comidas y bebidas en general.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p.139, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref>Los individuos con estas características tienen en general sobrepeso y en muchas culturas es mal visto por causas estéticas y de salud, esta práctica es condenada desde tiempos inmemorables por ciertas religiones porque se interpreta como un deseo egoísta y lujurioso que busca la satisfacción personal y egoísta mediante la ingesta excesiva de comida. Aunque en [[Mauritania]] la tradición obliga a las jóvenes a engordar para verse más atractivas.
== Etimología ==
La palabra <<gula>> proviene de la palabra en latín <<''gula''>> que significaba garganta, gaznate, y pasó a significar voracidad.▼
La palabra procede de una raíz indoeuropea que significa tragar. a través de esto encontramos también gola, y derivados como golilla y gollete y verbos como engullir. posteriormente se puede encontrar por derivaciones en el latín la palabra deglutir y glotón. Palabras como goloso y gollería también presentan esta raíz.▼
== Concepto psicológico ==
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Por otro lado, existen muchas personas cuyas actividades económicas involucran producir alimentos de alto precio y prestar servicios de alto coste, servicios que van aparejados a la alimentación.
[[Archivo:Stradano Inferno Canto 06.jpg|thumb|right|220px|En el tercer círculo del Infierno, se castiga a los condenados por el pecado de la gula. Ilustrado por [[Stradanus]].]]▼
Fray Andrés de Olmos vincula la gula con el pasaje en que [[Eva]] y [[Adán]] incurren en pecado por comer el alimento prohibido.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p. 145, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref> Puede ser interesante destacar que la serpiente les ofrece un fruto prohibido que les hará ''como Dios''. Es precisamente esa la raíz de todo pecado y la razón por la que el hombre acaba en la tierra donde constata que él no es Dios, que tiene limitaciones. ▼
El ser humano ''ante Dios'' no tiene derechos pues no es como Dios. La vida es un don que se recibe por la gracia de Dios y del que Dios dispone a su antojo. ¨Solo Él, Dios, decide cuándo nos priva de la vida y de qué manera. De ahí que el hombre no pueda disponer de la vida. El mismo Jesucristo al hacerse hombre dispuso poco antes de la crucifixión que no se hiciera su voluntad sino la del Padre. El hombre sí tiene, por el contrario, obligaciones morales y entre ellas, la de mantener su cuerpo y su mente en el mejor estado posible, rechazando aquel fruto prohibido que provoque en él un apetito insaciable, una dependencia insaciable de tal modo que este fruto prohibido no lo aparte de sus obligaciones morales.▼
Cuando decimos que la vida es un derecho, estamos en otro plano, el de las relaciones humanas. Ahí sí es un derecho pues los demás seres humanos tienen la obligación de respetar la vida (precisamente por tratarse de un don o gracia de Dios).▼
En la raíz de todo pecado está siempre el egoísmo, que no es otra cosa que creerse el centro de todo, querer ser como Dios.▼
También está el pasaje en que el glotón ya en el infierno pide que le manden a Lázaro para que mojara su dedo en el agua y apacigüe el fuego de su lengua.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p. 149, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref>▼
En el poema ''[[El Infierno]]'' de la ''[[Divina Comedia]]'', se castiga a los condenados por el pecado de la gula en el tercer círculo, con la pena de ser batidos por una fortísima lluvia mezclada con grueso granizo, y ensordecido por los terribles ladridos de [[Cerbero]], que además los desgarra con uñas y dientes.▼
Fray Andrés de Olmos relaciona el exceso de gasto con el exceso de boato y ostentación (el que gasta mucho en sí mismo). También afirma que el que dispone de los bienes materiales que no le corresponden incurre en hurto: ''Adán robó solo una frutita y fue rechazado por Dios''.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p. 89, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref>
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En los primeros cuatro casos, la gula es ocasionada por el mismo factor que la Lujuria: El deseo de obtener satisfacción a partir del sabor del alimento ingerido impulsa a quien incurre en este pecado a comer lo más posible.
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▲La palabra <<gula>> proviene de la palabra en latín <<''gula''>> que significaba garganta, gaznate, y pasó a significar voracidad.
▲La palabra procede de una raíz indoeuropea que significa tragar. a través de esto encontramos también gola, y derivados como golilla y gollete y verbos como engullir. posteriormente se puede encontrar por derivaciones en el latín la palabra deglutir y glotón. Palabras como goloso y gollería también presentan esta raíz.
▲[[Archivo:Stradano Inferno Canto 06.jpg|thumb|right|220px|En el tercer círculo del Infierno, se castiga a los condenados por el pecado de la gula. Ilustrado por [[Stradanus]].]]
▲Fray Andrés de Olmos vincula la gula con el pasaje en que [[Eva]] y [[Adán]] incurren en pecado por comer el alimento prohibido.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p. 145, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref> Puede ser interesante destacar que la serpiente les ofrece un fruto prohibido que les hará ''como Dios''. Es precisamente esa la raíz de todo pecado y la razón por la que el hombre acaba en la tierra donde constata que él no es Dios, que tiene limitaciones.
▲El ser humano ''ante Dios'' no tiene derechos pues no es como Dios. La vida es un don que se recibe por la gracia de Dios y del que Dios dispone a su antojo. ¨Solo Él, Dios, decide cuándo nos priva de la vida y de qué manera. De ahí que el hombre no pueda disponer de la vida. El mismo Jesucristo al hacerse hombre dispuso poco antes de la crucifixión que no se hiciera su voluntad sino la del Padre. El hombre sí tiene, por el contrario, obligaciones morales y entre ellas, la de mantener su cuerpo y su mente en el mejor estado posible, rechazando aquel fruto prohibido que provoque en él un apetito insaciable, una dependencia insaciable de tal modo que este fruto prohibido no lo aparte de sus obligaciones morales.
▲Cuando decimos que la vida es un derecho, estamos en otro plano, el de las relaciones humanas. Ahí sí es un derecho pues los demás seres humanos tienen la obligación de respetar la vida (precisamente por tratarse de un don o gracia de Dios).
▲En la raíz de todo pecado está siempre el egoísmo, que no es otra cosa que creerse el centro de todo, querer ser como Dios.
▲También está el pasaje en que el glotón ya en el infierno pide que le manden a Lázaro para que mojara su dedo en el agua y apacigüe el fuego de su lengua.<ref>Fray Andrés de Olmos, ''Tratado sobre los Siete Pecados Mortales. 1551 -1552. Los sietes sermones principales sobre los siete pecados mortales y las circunstancias en fin de cada uno en modo de pláticas.'', p. 149, edición de Georges Baudot, UNAM, México, 1996.</ref>
▲En el poema ''[[El Infierno]]'' de la ''[[Divina Comedia]]'', se castiga a los condenados por el pecado de la gula en el tercer círculo, con la pena de ser batidos por una fortísima lluvia mezclada con grueso granizo, y ensordecido por los terribles ladridos de [[Cerbero]], que además los desgarra con uñas y dientes.
Los símbolos que representan la gula son el [[cerdo]] y el [[color naranja]].
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