William Melville Christie fue el primero en discutir esta teoría, considerada
W.cierta M.por Christielos fueestudios elacadémicos primeroy endivulgada discutir esta popular teoríaampliamente, en la edición de julio de 1925 de ''The Journal of Theological Studies'', en un artículo titulado "The Jamnia Period in Jewish History". Jack P. Lewis también escribió una crítica ala consensola popularmisma en la edición de abril de 1964 del ''Journal of Bible and Religion'' titulada "What Do We Mean by Jabneh?". Sid Z. Leiman planteóigualmente undesafió desafíode manera independiente el consenso académico en su tesis para la [[Universidad de Pensilvania]], publicada después como libro en 1976. Raymond E. Brown apoyó a Lewis en su revisión publicada en el ''Jerome[[Comentario BiblicalSan Commentary''Jerónimo|Comentario (tambiénBíblico aparece en elSan Jerónimo]]''NewJerome Biblical Commentary'' de 1990), y Lewis volvió a discutir el tema en el ''Anchor Bible Dictionary'' de 1992.<ref>''[[Anchor Bible Dictionary]]'' Vol. III, pp. 634–7 (New York 1992).</ref>
Albert C. Sundberg Jr. resumió la clave del argumento de Lewis como sigue:
