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La otra gran corriente del conservadurismo apareció en los países que fueron directamente afectados por los desarrollos políticos y sociales de la Revolución francesa, «en rechazo a ésta, al [[liberalismo|liberalismo político]] y al [[racionalismo]] de la Ilustración, defendiendo las instituciones del [[Antiguo Régimen|Ancien régime]] y declarándose enemigo de la [[secularización]] de la política y de la sociedad. El conservadurismo o conservatismo, como también se le conoce, se sustenta en tres valores: la [[autoridad]], la [[lealtad]] y la tradición. Rinde culto a la espiritualidad y al valor de lo inconmensurable”.<ref name=repetida_3 /> En ese sentido, puede ser descrito como «reaccionario», buscando una reafirmación, no solo de formas políticas, sino sociales anteriores, que se percibían como una restauración de los principios de [[absolutismo|la autoridad monárquica absoluta]] y del (generalmente) [[catolicismo]] como fuente única de valores y estabilidad social: «Los conservadores franceses oscilaban hacia la Iglesia católica como una fuente de estabilidad y tradición. La Iglesia trajo de regreso a la vida cotidiana un sentido de jerarquía y un orden orgánico (Por supuesto que aquí hay una conexión implícita al [[romanticismo]].) Pero en las regiones católicas de Europa, especialmente en Francia, Italia y España, este tipo de conservadurismo religioso tendría una atracción inherente.<ref>Sauter, op cit</ref>
 
Un desarrollo extremo de esta última posición se encuentra en las sugerencias de [[Carl Schmitt]],<ref>Por ejemplo: Christian J. Emden (2009): “Como Gross señala correctamente, esta mezcla peculiar de la teología política católica y protestante llevó a Schmitt a recurrir a la tradición política de una anti Ilustración radical- representada en particular por el vizconde de Bonald, Joseph de Maistre, y Juan Donoso Cortés - y, finalmente, le llevó a combinar "motivos anti judíos tradicionales” con un “moderno anti-universalismo" [http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=24782 How to Fall into Carl Schmitt's Trap] -revisión de libro de R Gross: Carl Schmitt and the Jews: The "Jewish Question," the Holocaust, and German Legal Theory. </ref> quien fue uno de los principales ideólogos del [[Movimiento Revolucionario Conservador]] de Alemania. Su propuesta se basa en la afirmación que la función central de un Estado es la necesidad de instaurar un [[Poder político|poder]] de «decisión» efectivo, que termine con la [[lucha de clases|guerra interna]], cosa que no es posible, en su opinión, en un Estado [[liberalismo|liberal]], en el cual no se puede justificar la exigencia del [[sacrificio]] de la vida en favor de la unidad política. Estas sugerencias tuvieron, junto a otras del Movimiento Revolucionario Conservador, una importante influencia en la elevación al poder del [[Nazismo]]<ref> por ejemplo: Daniel Rafecas: “En aquel entonces, “…se veneraba la estética de un Estado jerárquico-antidemocrático, un Estado que separado de intereses sociales («anarquistas») encarnara la unidad, el poder y la decisión. Toda la literatura de Schmitt, ya antes de 1933, está signada por el endiosamiento de un orden estatal poderoso y por la decisión […] Se demandaba la gran orientación, el «liderazgo» que pudiera conducir fuera de la miseria espiritual de la época”[3].
por ejemplo: Daniel Rafecas: “En aquel entonces, “…se veneraba la estética de un Estado jerárquico-antidemocrático, un Estado que separado de intereses sociales («anarquistas») encarnara la unidad, el poder y la decisión. Toda la literatura de Schmitt, ya antes de 1933, está signada por el endiosamiento de un orden estatal poderoso y por la decisión […] Se demandaba la gran orientación, el «liderazgo» que pudiera conducir fuera de la miseria espiritual de la época”[3].
En tal contexto, hacia 1932, el movimiento nacionalsocialista era visto como una propuesta no sólo de restauración conservadora, sino especialmente como la única alternativa a lo que en aquel entonces parecía inexorable: el acceso al poder en Alemania de los sectores de izquierda, escenario que acercaba al país a la caída en un régimen comunista al estilo del bolchevique impuesto en el ex Imperio Ruso una década antes. “ en [http://www.catedrahendler.org/material_in.php?id=98 La ciencia del Derecho ante el advenimiento del nazismo: el perturbador ejemplo de Carl Schmitt] <{{Wayback|url=http:/ref>y/www.catedrahendler.org/material_in.php?id=98 constituyen aún en el presente las bases teóricas tanto de percepciones conservadoras "duras" como origen moderno de la alegada tendencia del conservadurismo a depender de [[Liderazgo|líderes]]date=20140529234121 u "hombres del momento".}}
</ref>y constituyen aún en el presente las bases teóricas tanto de percepciones conservadoras "duras" como origen moderno de la alegada tendencia del conservadurismo a depender de [[Liderazgo|líderes]] u "hombres del momento".
 
== Conservadurismo en diferentes países ==
A pesar del aparente éxito de sus políticas económicas, Thatcher fue percibida, incluso dentro del partido conservador, como una persona dada a extremismos y como glorificándose en la confrontación y el divisionismo,<ref name=repetida_4>[[Stephen Davies]]: ''Margaret Thatcher and the rebirth of conservatism''. Ashbrook Center for Public Affairs, julio de 1993.</ref><ref>[[Robert Pearce]]: [http://www.history-ontheweb.co.uk/concepts/thatcherism93.htm Thatcherism] {{Wayback|url=http://www.history-ontheweb.co.uk/concepts/thatcherism93.htm |date=20090124125947 }}</ref> a través de emitir declaraciones y actuar de maneras que ella sabía que serían controversiales, como por ejemplo, cuando —en enero de 1978— dijo «la gente esta realmente preocupada por si este país puede ser inundado por gente con una cultura diferente»,<ref>Margaret Thatcher [http://www.margaretthatcher.org/speeches/displaydocument.asp?docid=103485 V Interview for Granada World in Action ("rather swamped")]</ref>(lo que fue interpretado como una tentativa a atraer el sector racista de la población). La referencia a los [[sindicatos]] como «el enemigo interno»,<ref>[[Paul Wilenius]]: [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/3067563.stm ''Enemies within: Thatcher and the unions''], BBC, 5 de marzo de 2004.</ref> al proyecto europeo como «un superestado»,<ref> Margareth Thatcher: [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/653550.stm Thatcher's Bruges speech]</ref> sus agradecimientos al general [[Augusto Pinochet]] (ex dictador chileno) por «establecer la democracia en Chile”<ref> [http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/304516.stm UK Thatcher stands by Pinochet]</ref> lo que puso al partido conservador en una posición difícil,<ref> [http://findarticles.com/p/articles/mi_qn4158/is_19981023/ai_n14200467/pg_1 THE PINOCHET AFFAIR: Thatcher support angers Argentina]</ref> la controversial abolición de municipalidades que estaban controladas por partidos de oposición. Igualmente controversial fue su declaración a periódicos franceses que «los derechos humanos no comienzan con la Revolución francesa”<ref> '"Les droits de l'homme n'ont pas commencé en France,» nous déclare Mme Thatcher', Le Monde (11 July, 1989)</ref> y que «no hay tal cosa como la sociedad».<ref> Entrevista (23 de septiembre de 1987), publicada en «Woman's Own» (31 Octobre, 1987).</ref> Esa actitud confrontacional se extendía incluso a aquellos se podía suponer eran sus aliados naturales. Por ejemplo, cuando —después de ser elegida líder del partido conservador— se le sugirió que incorporara a su «gabinete en oposición» a algunas figuras de entre quienes habían apoyado a otros para el puesto de líder —como gesto de reconciliación y unidad— su respuesta fue que esos eran sus enemigos, y a los enemigos no se les da cuartel sino que se los destruye.
 
Esas actitudes y políticas llegaron a ser conocidas, originalmente, como «[[thatcherismo]]”<ref>por ejemplo: Roger Middleton [http://www.rogermiddleton.org.uk/teaching/undergraduate-teaching/thatcherism-genesis-performance-the-political-economy-of-britain-in-the-1970s-and-1980s/ Thatcherism - Genesis & Performance: The Political Economy of Britain in the 1970s and 1980s] {{Wayback|url=http://www.rogermiddleton.org.uk/teaching/undergraduate-teaching/thatcherism-genesis-performance-the-political-economy-of-britain-in-the-1970s-and-1980s/ |date=20080828005547 }}</ref> y, posteriormente, como [[neoliberalismo]].<ref> Universidad de Bristol, Escuela de Ciencias Geograficas: [http://www.bristol.ac.uk/news/2003/1113576745 The Evolution of Thatcherism]</ref><ref> J Peck: Geography and public policy: constructions of neoliberalism, en EDWARD ARNOLD [http://scholar.google.com/scholar?hl=en&client=safari&rls=en-us&q=author:%22Peck%22+intitle:%22Geography+and+public+policy:+constructions+of+neoliberalism%22+&um=1&ie=UTF-8&oi=scholarr PROGRESS IN HUMAN GEOGRAPHY.],( 2004)</ref><ref> B Jessop, K Bonnett, S Bromley: Farewell to Thatcherism? Neo-Liberalism and ‘New Times’, en New Left Review, 1990</ref><ref> Hoon Jaung [http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a791977963~tab=send The rise of neo-liberal revolution in Britain: Thatcherism in the British conservative party]</ref><ref> Keith Faulks: [http://books.google.com/books?id=ZvQ_XDbpE3YC&pg=PA77&lpg=PA77&dq=Thatcherism+and+neoliberalism&source=web&ots=y5N99sSfWn&sig=faVCOt79PIcM8wjKa8Nmj8HSwTw&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result Citizenship in Modern Britain]</ref>
 
El presente líder conservador británico, [[David Cameron]] parece querer abandonar esas políticas y volver a las anteriores bajo el nombre de un «conservadurismo compasionado}: «Un conservadurismo moderno y compasivo. Esto es lo que conviene en estos tiempos».<ref>David Cameron, discurso al congreso del Partido Conservador, 4 de octubre de 2005. [http://www.gara.net/paperezkoa/20081002/99247/es/El-aristocrata-que-ha-revolucionado-conservadores citado en biografía corta]</ref> Actualmente el partido conservador ha logrado restablecer su apoyo con la caída de la popularidad del [[Partido Laborista (Reino Unido)]] y la incapacidad del [[Partido Liberal Demócrata (Reino Unido)|Partido Liberal-demócrata]] de lograr apoyo amplio.
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