Diferencia entre revisiones de «Gamaliel II»

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=== Halajá ===
{{AP|Halajá}}
Aparte de su posición oficial, Gamaliel II se mantuvo en [[aprendizaje]] en pie de igualdad con los maestros legales de su tiempo. Muchas de sus opiniones [[Halajá|halájicas]] han sido transmitidas. A veces, la opinión unida de Gamaliel II y Eliezer ben Hircano se opone a la de Joshua ben Hananiah, y a veces, Gamaliel II ocupa una posición intermedia entre la opinión más estricta de una y la opinión más indulgente de la otra. Gamaliel II aceptó ciertos principios del [[derecho civil]] que se han transmitido en nombre de Admón, un ex-juez de [[Jerusalén]], y que se hizo especialmente conocido, y tenía [[autoridad]] durante los períodos siguientes. Varios detalles han sido transmitidos por la [[tradición]] concerniente a las prácticas religiosas de Gamaliel II y su casa. En la [[casa]] de Gamaliel II no era costumbre decir "recuperación" cuando alguien estornudaba, porque eso era una [[superstición]] pagana. Se hicieron dos concesiones a la casa de Gamaliel II para relajar la severidad de las reglas establecidas como una barrera contra el [[paganismo]]: permiso para usar un [[espejo]] para cortar el [[cabello]] de la cabeza y permiso aprender [[idioma griego|griego]]. Con respecto a esto último, el hijo de Gamaliel, Simón ben Gamaliel, cuenta que muchos niños fueron instruidos en la casa de su [[padre]] en la [[sabiduría]] de los [[pueblo griego|griegos]].<ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Ketubot (Talmud)|Ketubot]] 1:6-9|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Shevuot (Talmud)|Shevuot]] 9:8|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Terumot]] 8:8|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Ketubot (Talmud)|Ketubot]] 14:3-5|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Sotá (Talmud)|Sotá]] 49b|idioma=hebreo y en arameo}}</ref>
 
Dirigió a Simeón ha-Pakoli para editar la [[Amidá]], y para hacer que fuera un deber para cada uno, recitar la oración tres veces al día. Además, ordenó a Samuel ha-Katán que escribiera otro párrafo contra los informantes y [[herejía|herejes]]. Otra institución [[liturgia|litúrgica]] se remonta a Gamaliel II: la [[celebración]] conmemorativa que toma el lugar del [[sacrificio]] del [[cordero]] pascual en la primera noche de [[Pesaj]]. Gamaliel II instituyó esta celebración, que puede ser considerada como la característica central de la [[Hagadá]] de Pesaj, en una ocasión en la que pasó la primera noche de la [[Pascua]] judía con otros [[erudición|eruditos]] en [[Lod]], para conversar sobre la fiesta y sus costumbres.