Diferencia entre revisiones de «Gamaliel II»
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Le encantaba discutir el sentido de las porciones individuales de la Santa [[Biblia]] con otros eruditos, e hizo muchas exposiciones del [[texto]]. Hay registros de cuatro discusiones de este tipo, que terminan con el deseo expresado por Gamaliel II de escuchar la opinión del eminente agresor Eleazar de Modim.<ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Baba Batra (Talmud)|Bava Batra]] 10b|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Hulín (Talmud)|Hulín]] 92a|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Shabbat (Talmud)|Shabat]] 55b|idioma=hebreo y en arameo}}</ref><ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Meguilá (Talmud)|Meguilá]] 12b|idioma=hebreo y en arameo}}</ref>El lamento sobre su alumno favorito, Samuel ha-Katán, que hizo en común con Eleazar ben Azaria, es muy conmovedor:
''"Es apropiado llorar por él; es apropiado lamentarse por él. Los reyes mueren y dejan sus coronas a sus hijos; los ricos mueren y dejan sus riquezas a sus hijos; pero lo que Samuel ha-Katán se ha llevado consigo es la cosa más preciosa del mundo, su sabiduría se fue con él
El [[yugo]] romano llevado por el [[pueblo judío]] de [[Palestina]] pesaba mucho sobre Gamaliel II. En un [[discurso]] retrató la [[tiranía]] de Roma que devoraba la [[propiedad]] de sus súbditos. Reflexionaba sobre la venida del [[Mesías]], y describía el período que precederá a su aparición, como un periodo de profundas degradaciones morales y de angustia.<ref>{{cita libro|título=Derech Eretz Zuta 10|idioma=hebreo}}</ref>Pero también predicaba sobre la fecundidad, y la [[bendición]] que en algún momento distinguirán a la [[Tierra de Israel]].<ref>{{cita libro|título=Talmud de Babilonia. [[Shabbat (Talmud)|Shabat]] 30b|idioma=hebreo y en arameo}}</ref>
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