Diferencia entre revisiones de «Leyenda negra española»

Contenido eliminado Contenido añadido
ortografía; mantenimiento
→‎Interpretaciones críticas: e mejorado una palabra para que sea más acorde a lo que se narra
Línea 34:
== Interpretaciones críticas ==
 
En años recientes se ha formado un grupo de historiadoresnarradores de historia , entre los que se encuentran [[Alfredo Alvar]], [[Ricardo García Cárcel]], [[Lourdes Mateo Bretos]] y [[Carmen Iglesias]], que no creen en la existencia objetiva de la leyenda, sino que consideran que la leyenda negra no es más que la percepción que tienen los españoles sobre su imagen en el extranjero. Carmen Iglesias lo expresa de la siguiente forma: {{cita|La «leyenda negra» es por así decir, la imagen exterior de España tal como España la percibe [...] La leyenda negra consiste, por tanto, en los rasgos negativos —que son objetivamente los más repetidos— que la conciencia española descubre en la imagen de ella misma.|Carmen Iglesias<ref>Vaca de Osma, p. 208.</ref>}}
 
García Cárcel incluso niega directamente la existencia de la leyenda negra en su libro ''La leyenda negra'': {{cita|Ni leyenda, en tanto en cuanto el conjunto de opiniones negativas de España tuvieran no pocos fundamentos históricos, ni negra, dado que el tono nunca fue constante ni uniforme. Abundan los grises, pero la coloración de estas opiniones estuvo siempre determinada por los colores contrapuestos de lo que aquí hemos llamado leyenda rosa.|García Cárcel y Mateo Bretos, ''La leyenda negra'' (1991)<ref>García Cárcel & Mateo Bretos, p. 84.</ref>}}