Diferencia entre revisiones de «Jesús de Nazaret»
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En su variación del escrito [[Tíbet|tibetano]] esta corriente señala que Jesus viajó desde Israel hasta la tumba de Moisés en Cachemira, tal y como se señala en el libro "Jesus vivió y murió en Cachemira" de Faber Kaiser<ref name=kaiser>{{cita libro|título=Jesus vivió y murió en Cachemira|apellidos=Kaiser|nombre=Faber|isbn=8467215224}}</ref>, pero movido para tomar su bastón y exhortar a sus compatriotas a guardar los [[Diez Mandamientos|diez mandamientos]] del judaísmo ortodoxo descritos por Moises. Después de tomarlo volvería a su tierra de nacimiento y tras su resurreción volvería a la tumba del [[Moisés]] histórico a dejar allí su bastón.
La [[crucifixión]] de Jesus a manos y por juicio de los [[Antigua Roma|romanos]], no de los judíos, que se describe en ambos libros citados, se reconoce como un hecho histórico. También la [[resurrección]] y la continuación de la guía espiritual iluminadora del Jesus histórico en [[Haile Selassie|Haile Selassie I]].
También como concepto que históricamente habría defendido Jesús, según recogen estos escritos citados, estaría el reconocimiento del papel de la [[monarquía]] como sistema de gobierno que, desde un fundamento [[Biblia|bíblico]], debe ser movida a respetar los [[Derechos humanos|Derechos Humanos Universales]].
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