Diferencia entre revisiones de «Zombi»
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Varias décadas más tarde, en [[1982]], el antropólogo y etnobotánico [[Canadá|canadiense]] [[Wade Davis]] viajó a Haití para estudiar lo que pudiera haber de verdad en la leyenda de los zombis y llegó a la conclusión —publicada en dos libros: ''The Serpent and the Rainbow'' ([[1985]]) y ''Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie'' ([[1988]])— de que se podía convertir a alguien en zombi mediante el uso de dos sustancias en polvo. Con la primera, llamada ''coup de poudre'' (en [[idioma francés|francés]], literalmente, «golpe de polvo», 'golpe de pólvora', un juego de palabras con ''coup de foudre'', que significa «golpe de rayo» y también «flechazo» amoroso), se induciría a la víctima a un estado de muerte aparente. Sus parientes y amigos la darían por muerta y la enterrarían, y poco después sería desenterrada y ''revivida'' por el hechicero. En ese momento entrarían en acción los segundos polvos, una sustancia psicoactiva capaz de anular la voluntad de la víctima.<ref name="davis" />
El ingrediente principal de la primera sustancia, el ''coup de poudre'', sería la [[tetrodotoxina]] (TTX), una [[toxina]] que se encuentra en el [[pez globo]], que habita las costas del [[Japón]] y el [[Mar Caribe]], con actividad paralizante de la placa motriz neuro-muscular, como el Curare que se usa en anestesia. La TTX, administrada en una dosis semiletal ([[LD50]] de 1 mg), es capaz de crear un estado de muerte aparente durante varios días, en los cuales el sujeto sigue consciente a pesar de todo. Otras fuentes hablan del uso del [[estramonio]] o [[datura]], que en Haití se llama ''concombre zombi'', esto es, «pepino
Davis popularizó también la historia de [[Clairvius Narcisse]], un hombre que aseguraba haber sido víctima de esta práctica y haber vivido como esclavo
Las publicaciones del antropólogo Wade Davis atrajeron la atención de los estudiosos del tema debido a la amplia difusión de su libro ''[[The Serpent and the Rainbow]]'' que fue además base para la película homónima de [[Wes Craven]] en [[1988]]; sin embargo, sus teorías han sido ampliamente refutadas por varios investigadores:<ref name=booth>{{cita publicación|apellido=Booth|nombre=William|título=''Voodoo Science''|publicación=Science|año=1988|número=24|páginas=274-276|ubicación=Washington}}</ref><ref name=kemp>{{cita publicación|apellido=Kemp|nombre=Mark|título=Chemistry of Voodoo|publicación=Discover|año=1989|número=10|páginas=26-28}}</ref> se afirma por ejemplo, que los efectos que son supuestamente provocados por la ''zombificación'' pueden explicarse completamente a partir de la amnesia, la esquizofrenia y otros trastornos mentales.<ref name="marta" /> También se dijo que los ejemplos proporcionados por Davis “contenían ingredientes confusos, o cuyo efecto era incierto o nulo”.<ref name="ackerman" /> Además, sólo dos de los ocho tipos de polvo presentados por Davis en sus estudios contenían pequeñas (y aparentemente inofensivas) cantidades de tetrodotoxina.<ref name="booth" /><ref name=takeshi>{{cita publicación|apellido=Yasumoto|nombre=Takeshi|coautores=C.Y. Kao|título=''Tetrodotoxin and the Haitian zombie''|publicación=Toxicon|año=1986|número=24}}</ref> Se alega igualmente que el hecho de que Davis haya pasado tan poco tiempo en Haití, su desconocimiento de la lengua criolla, los pocos conocimientos que parecía tener sobre la religión y la Historia del lugar, además de la manera ficcionalizada en que presenta algunas de sus publicaciones, da como resultado que sus investigaciones sean “poco profundas y crédulas”.<ref name="lawless" />
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