Diferencia entre revisiones de «Concilio de Jamnia»

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==Teoría==
La [[Mishná|Mishná,]], recopilada a finales del s. II D.C., describe un debate entre los rabinos sobre el estatus sagrado de algunos libros, es decir, sobre si estos libros pertenecían o no a la Biblia. En particular se preguntan si el [[Cantar de los Cantares]] y el [[Eclesiastés]] "hacen impuras las manos" o no: si son sagrados su contacto "hace impuras las manos"; si son libros comunes, no (cf. [[Yadayim (Talmud)|Yadaim]] 3:5). El ''[[Megillat Taanit]]'', en una discusión de los días en los que está prohibido ayunar pero no están mencionados en la [[Biblia]], menciona la festividad de [[Purim]], que tiene su origen en el [[libro de Ester]] Basándose en estas citas y en alguna otra similar, [[Heinrich Graetz]] en 1871 propuso la teoría de que a finales del s. I d.C. había habido un concilio en la ciudad de Jamnia en el que se fijó el canon judío.<ref name="Graetz1871">{{cita libro |apellido=Graetz |nombre=Heinrich |año=1871 |capítulo=Der alttestamentliche Kanon und sein Abschluss (The Old Testament Canon and its finalisation) |título=Kohélet, oder der Salomonische Prediger (Kohélet, or Ecclesiastes) |ubicación=Leipzig |editorial=Carl Winters Universitätsbuchhandlung |páginas=147–173 |idioma=alemán}}</ref> Esto se convirtió en la opinión mayoritaria de los estudiosos del tema durante buena parte del s. XX.
 
==Refutación==
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