Diferencia entre revisiones de «Cristianismo primitivo»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición Etiqueta: posible pruebas |
m Revertidos los cambios de 191.91.221.129 (disc.) a la última edición de Tenan Etiqueta: Reversión |
||
Línea 5:
'''Cristianismo primitivo''', '''Iglesia primitiva''' o '''paleocristianismo''' es el período de la [[historia del cristianismo]] anterior al [[Concilio de Nicea I|Primer Concilio de Nicea]] (año 325). Se divide habitualmente en dos fases: el [[período apostólico]] (siglo I) y el [[período preniceno]] (siglos II, III y comienzos del IV). Para el periodo posterior, en que el [[cristianismo]] pasa a ser la [[religión oficial]] del [[Imperio romano]], se utilizan denominaciones como [[cristianismo bajoimperial]]; y, más adelante, [[cristianismo medieval]].<ref>Ramsay MacMullen, "Christianizing The Roman Empire A.D. 100-400, [[Yale University Press]], 1984, ISBN 0-300-03642-6. Fuente citada en [[:en:Constantine the Great and Christianity]] González, Justo L. (1984). The Story of Christianity: Vol. 1: The Early Church to the Reformation. San Francisco: Harper. ISBN 0-06-063315-8. Fuente citada en [[:en:Medieval Christianity]]</ref>
Los '''primeros cristianos''', tal como son descritos en el [[Nuevo Testamento]] (especialmente en ''[[Hechos de los Apóstoles]]''), eran [[judíos]], ya fuera de nacimiento o por [[Conversión al Judaísmo|conversión]], para los cuales se utilizaba el término bíblico "[[prosélito]]",<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/12481c.htm Catholic Encyclopedia: Proselyte]</ref> y denominados por los historiadores como [[judeocristiano]]s. ''Hechos de los Apóstoles'' y la ''[[Epístola a los Gálatas]]'' recogen que la primera [[comunidad cristiana]] estaba centrada en [[Jerusalén]] y entre sus líderes estaban [[Simón Pedro|Pedro]], [[Santiago el Justo|Santiago]] y [[Juan el Apóstol|Juan]].<ref>Galatas 2:9, Hechos 1:13</ref> [[Pablo de Tarso]], tras [[Conversión de San Pablo|su conversión al cristianismo]], reivindicó para sí el título de "Apóstol de los gentiles". La influencia de Pablo en el pensamiento cristiano es reconocida como más significativa que la de cualquier otro [[Autoría del Nuevo Testamento|escritor del Nuevo Testamento]].<ref name="ReferenceA">''Oxford Dictionary of the Christian Church'' ed. F.L. Lucas (Oxford) entrada sobre Pablo</ref> Hacia el final del siglo I, el cristianismo comenzó a ser reconocido interna y externamente como
Tal y como aparece recogido en numerosas citas del Nuevo Testamento, así como en otros textos cristianos del primer siglo de nuestra era, los primeros cristianos generalmente utilizaban y reverenciaban la [[Biblia Judía]] como su [[libro sagrado]], fundamentalmente a través de las traducciones griegas ([[Septuaginta]]) o arameas ([[Targum]]), buena parte de las cuales están escritas en forma narrativa donde "en la historia bíblica Dios es el [[protagonista]], Satán (o las personas o poderes malignos) son el [[antagonista (narración)|antagonista]], y el pueblo de Dios es el [[agonista]]".<ref>[https://web.archive.org/web/20121018032140/http://thepracticalchristian.net/2009/12/a-view-from-above-the-bibles-big-picture/] A View From Above – The Bible's Big Picture - Greg Chaney</ref><ref>[http://www.amazon.com/How-Read-Bible-Worth-ebook/dp/B000FC2KC4/ref=dp_kinw_strp_1] How to Read the Bible for All Its Worth - Gordon D. Fee - Douglas Stuart - Harper Collins Publishing</ref>
| |||